Kongosho na Louise Hay: Uponyaji wa kongosho

Madaktari wengi wanathibitisha ukweli kwamba magonjwa mengi kwa wanadamu yanakua kutokana na shida za kisaikolojia. Kuibuka kwa magonjwa huchangia sio kwa mtazamo wa ubinafsi, chuki, unyogovu, hisia za kupita kiasi na kadhalika.

Nadharia hii imewekwa mbele na wanasaikolojia. Wataalam wanaamini kuwa kila ugonjwa unaotokea kwa wanadamu sio wa bahati mbaya. Inaonyesha mtazamo wake wa ulimwengu wake wa akili. Kwa hivyo, ili kutambua sababu ya kweli ya ugonjwa, inahitajika kuchambua hali yako ya kiroho.

Moja ya viungo muhimu sana kwa utendaji kamili wa mwili ni kongosho. Watu wengi hupata magonjwa yake, kama kongosho au ugonjwa wa sukari. Kuelewa ni kwa nini magonjwa haya yanaonekana, unapaswa kujua ni nini Louise Hay anaandika juu ya kongosho kwenye kitabu chake "Heal Yourself".

Magonjwa ya kongosho ya kawaida

Na kuvimba kwa kongosho, kongosho huanza. Inaweza kutokea kwa fomu sugu na ya papo hapo.

Mara nyingi, ugonjwa huonekana dhidi ya historia ya usumbufu wa njia ya utumbo, mfumo wa moyo na mishipa na kwa sababu ya ulevi. Katika fomu ya ugonjwa wa papo hapo, dalili hutokea ghafla. Ishara za tabia ni pamoja na maumivu ya hypochondriamu, kutapika, kichefuchefu, uchovu wa kila wakati, usumbufu wa densi ya moyo, uchangamfu, upungufu wa pumzi.

Ni muhimu kwa watu wanaougua ugonjwa wa kongosho ili Epuka mafadhaiko ya kihemko. Vinginevyo, mchakato wa uchochezi utazidi kuwa mbaya. Kwa wagonjwa wengine walio na kongosho sugu, madaktari wanapendekeza kurekebisha maisha yao na, ikiwa unahitaji kubadilisha kazi yako kwa moja iliyorejeshwa zaidi.

Ugonjwa mwingine wa kawaida wa kongosho ni ugonjwa wa sukari. Ugonjwa umegawanywa katika aina 2.

Katika aina ya kwanza, kinga huharibu seli za chombo cha parenchymal zinazohusika na usiri wa insulini. Ili kudhibiti mkusanyiko wa sukari katika damu, mgonjwa anapaswa kuingiza insulini kwa maisha yote.

Katika ugonjwa wa kisukari cha aina ya 2, kongosho huweza kutoa insulini, lakini seli za mwili hazijibu tena. Kwa aina hii ya ugonjwa huo, mgonjwa amewekwa dawa za kupunguza sukari kwa utawala wa mdomo.

Magonjwa mengine yanayoathiri kongosho:

Saratani Kiunga kina seli za aina anuwai, na zote zinaweza kugeuka kuwa tumor. Lakini haswa mchakato wa oncological unaonekana kwenye seli ambazo huunda membrane ya duct ya kongosho. Hatari ya ugonjwa ni kwamba mara chache hufuatana na dalili dhahiri, kwa hivyo mara nyingi hugunduliwa katika hatua ya kuchelewa.
Cystic fibrosis. Hii ni shida ya maumbile inayoathiri viungo na mifumo mbali mbali, pamoja na tezi ya parenchymal.
Tumor ya seli za islet. Patholojia inakua na mgawanyiko wa seli isiyo ya kawaida. Elimu inaongeza kiwango cha homoni katika damu, inaweza kuwa mbaya na mbaya.

Sababu kuu za ugonjwa

Shida za kisaikolojia husababisha shida ya kongosho. Ujuzi wa sababu za metaphysical utasaidia kuzuia maendeleo ya magonjwa hatari.

Kulingana na Louise Hay, mitazamo hasi husababisha magonjwa. Ugonjwa wa kisukari unaendelea kwa sababu zifuatazo:

Ukosefu wa hisia chanya.
Masikitiko mazito.
Haja ya kila mtu kudhibiti.
Kutamani bomba.

Mitazamo mibaya kama kutokuwa na tumaini, hasira, na kukataliwa husababisha kuvimba kwa kongosho. Mtu ana hisia ya kuogopa maisha. Wakati mwingine inaonekana kwake kuwa amepoteza mvuto wake.

Watu wanaopatikana na uchochezi wa kongosho mara nyingi hujaribiwa kudhibiti maisha ya familia yao yote. Kawaida wanataka kumfurahisha kila mtu.

Wakati huo huo, watu hawa wanajulikana kwa kuzuia maoni, mhemko. Mtu anayesumbuliwa na magonjwa ya kongosho ni ya kidiplomasia sana, mara nyingi anasumbuliwa na hatia. Mara nyingi huwa na hisia ya kutokuwa na msaada. Inatokea kwa ukweli kwamba kila kitu kinabadilika tofauti kabisa na kile alichokuwa amepanga mwenyewe, na hana nguvu ya kubadilisha chochote.

Pia, mtu anayesumbuliwa na ugonjwa wa kongosho hana upungufu katika upendo. Ni ngumu kwake kusamehe mtu mwingine. Shambulio kali la kongosho mara nyingi hufanyika wakati yeye huingia kwenye mawazo na hisia zake.

Je! Louise Hay anasema nini?

Mmoja wa viongozi mashuhuri wa harakati za kujisaidia ni Louise Hay. Anachukuliwa kuwa mtaalam mkubwa katika uwanja wa saikolojia. Yeye ni wa wazo la meza ya sababu zinazowezekana za kimetaboliki za magonjwa ya kongosho.

Hii ni maendeleo yanayofaa. Lakini kabla ya kuanza kufanya kazi na meza, unahitaji kuzingatia kuwa mwili wa kila mtu hufanya kazi kwa kibinafsi.

Kuingiliana kwa athari na sababu zinaweza kutofautiana. Katika wagonjwa wengine, pamoja na shida na kongosho, kuna "rundo" la magonjwa. Kwa hivyo, kabla ya kuhangaika katika saikolojia, inashauriwa kutafuta msaada kutoka kwa mtaalamu wa gastroenterologist.

Dawa ya jadi ya kisasa ina wasiwasi wa psychosomatics. Yeye hurejea kwake katika kesi za kipekee. Lakini meza za Hay zinaweza kusaidia madaktari kuponya ugonjwa fulani wa kongosho. Wanaweza kuamua sababu ya ugonjwa na kuishirikisha na matokeo. Kuongeza kasi kunafuatana na utatuzi wa migogoro. Lakini haibadilishi tiba ya dawa.

Vipengele vya mbinu

Kanuni kuu ya njia Louise Hay ni mtazamo sahihi wa maisha. Mwanadamu ni bwana wa mwili wake. Ili kumaliza hatari ya kupata ugonjwa wa kongosho, lazima abadilishe mawazo yake. Wazo kuu ni: "Mazingira ni kioo ambacho huonyesha mimi. Ni aina gani ya malipo ninayopeana, hii ndio hulipa. ”

Pointi 3 muhimu za mbinu ni pamoja na:

kujipenda
mtazamo mzuri kwa wewe mwenyewe
taswira na mtazamo.

Kujipenda mwenyewe ni kukubali kabisa utu wako, pamoja na faida na hasara zote. Mwanasaikolojia mmoja maarufu wakati mmoja alisema: "Haupaswi kupenda dimbwi kwa sababu jua linadhihirishwa hapo. Nyota inaweza kuonekana angani. Unahitaji tu kukubali ukweli wa uwepo wake. "

Vibali vya kazi vipi

Uthibitisho unaeleweka kama mitazamo chanya. Wanamsaidia mtu anayesumbuliwa na magonjwa ya kongosho, ajisikie salama, awasiliane na ulimwengu, na kisha ajiridhike mwenyewe.

Ikiwa uthibitisho ni wa kawaida, hofu ya siku za usoni haitatekelezwa, kusita kujijulisha ipasavyo, kuidhinisha shughuli au muonekano wa mtu kutatoweka. Hatari ya kupata magonjwa ya kongosho itapungua.

Rudia makubaliano kwa wakati wowote unaofaa. Hii inaweza kufanywa kabla ya kulala, baada ya kuamka. Kuongozwa na hali hiyo, unahitaji kuwasikiza kutoka mara 300 / masaa 24.

Louise Hay anasisitiza kwamba msingi wa afya ya kongosho ni uhusiano wa upendo na shukrani. Ya umuhimu mkubwa ni kukataa kujua ugonjwa wako kama shida. Kila seli ya mwili lazima ijazwe na kujipenda.

Kongosho ni mfano wa utamu. Uthibitisho "Maisha yangu ni matamu" husaidia kuondoa shida na chombo hiki.

Mtazamo mzuri unaofuata utasaidia watu walio na ugonjwa wa sukari: "Wakati huu umejaa furaha. Maumivu yameisha. Mimi ni mtu huru kabisa. Nina nguvu ya kufanya maamuzi sahihi.Nina hitaji la kufurahiya kila kitu kinachonipata. Nasema kwaheri zangu za zamani. Hakuna kinachonisumbua tena. "

Uthibitisho ufuatao ni muhimu kwa watu wanaougua uchochezi wa kongosho: "Kila kitu ni sawa katika maisha yangu. Ninajipenda na kujikubali. Mimi ndiye bwana wa maisha yangu na chanzo cha furaha. "

Uthibitishaji kama huo unaweza kuondokana na shida sio tu na kongosho. Kwenye jedwali, unaweza kupata mipangilio mzuri ya kupambana na ugonjwa wa mgongo, mgongo, na mifupa.

Mwishowe

Kwa kufanya "mafunzo ya kiotomatiki" kama hayo katika magonjwa ya kongosho, siku ya kupumzika inafaa. Inahitajika kuhakikisha mazingira tulivu. Baada ya mwisho wa kikao, inashauriwa kwenda kutembea na kuoga tofauti.

Pia, kwa magonjwa ya kongosho, kutafakari "Mtoto wa ndani" husaidia, uandishi ambao ni wa Dk. Hugh Lin. Kupona kamili kunawezekana tu na mchanganyiko wa mbinu ya Louise Hay na tiba ya dawa.

Kujithamini sana

Kongosho pia humenyuka sana kwa kujipenda na kujistahi kwa chini. Hali hii mara nyingi huchukuliwa kutoka nje: elimu, mazingira.

Watu wanahisi kutokuwa na usalama, ni wa kufikiria na wana shaka kila wakati kitu. Mashaka pia yanahusu maeneo yote: sifa za kitaalam, uhusiano wa upendo na malengo ya maisha.

Kiu ya kudhibiti

Tamaa ya kujidhibiti na wale walio karibu nao husababisha overstrain ya mfumo wa neva. Mawazo ya mara kwa mara kuhusu ikiwa agizo litatekelezwa, uchunguzi wa tabia ya watu wengine - hii yote inasisitiza fahamu. Kiu ya udhibiti inaweza kuhusishwa na upangaji wa mara kwa mara wa matukio madogo na majaribio ya kutabiri matokeo yao.

Shida za kifamilia

Migogoro katika familia ni sababu ya mara kwa mara ya maradhi yoyote, pamoja na magonjwa ya kisaikolojia ya kongosho. Sababu inaweza kuwa shida ya akili ya watoto, vurugu za nyumbani mapema, ugomvi kati ya mume na mke, kati ya mtoto na mzazi. Kwa wakati, kiasi cha hisia hasi hujilimbikiza, na kuathiri huonyeshwa na kongosho.

Mtoto anaweza pia kukuza kuvimba kwa tezi. Afya ya mtoto ni dhihirisho la hali ya ndani ya kihemko katika familia. Mtoto ana shida ya migogoro kati ya mama na baba. Kuenda kwa ugomvi, mara nyingi wazazi hawatambui ombi la mtoto, na maendeleo ya kongosho ndiyo njia pekee ya kuvutia tahadhari.

Hasira, aibu na hatia

Hasira, hatia na aibu ni hisia zenye sumu ambazo mara nyingi hazionyeshwa. Mgonjwa hukasirika, hujilimbikiza hasira, lakini haitoi. Chini ya ushawishi wa mhemko, anaweza kufanya mambo ambayo hayafurahishi kwa watu wengine, ambayo humfanya aone aibu na kisha kulaumiwa kwa tabia yake. Kitendo cha vipengele vitatu wakati huo huo husababisha maendeleo ya uvimbe wa tezi.

Sababu ya jinsia

Kuna wazo la kuzaliwa kwa kongosho sugu. Ugonjwa huu hurithiwa hasa katika jinsia ya kike. Hakuna sababu za kuaminika za kliniki zimegunduliwa, hata hivyo, watafiti wanapendekeza uhusiano na cystic fibrosis.

Inaaminika kuwa mama alipata mfadhaiko mzito wakati wa uja uzito na aliacha hisia zilizojilimbikizia pamoja naye, bila kuwatoa nje. Kwa hivyo, athari mbaya iliyokusanywa hupitishwa kwa mtoto kwa urithi, na amezaliwa na uchochezi wa kuzaliwa kwa kongosho.

Picha ya kliniki ya kongosho ya urithi inadhihirishwa na maumivu ya paroxysmal, ambayo inaweza kudumu kwa mwezi. Kuvimba hufuatana na kichefichefu na kutapika, kupunguza uzito, dalili za ulevi na kuhara.

Pancreatitis kama hiyo husababisha mafadhaiko ya neuropsychic. Dalili za ugonjwa huongeza usikivu wa mgonjwa kwa hali yake, ambayo husababisha mduara mbaya: dalili za kongosho - mkazo wa kihemko - dalili za uchochezi zinaongezeka.

Louise Hay, Liz Burbo na Sinelnikov juu ya sababu za magonjwa ya kongosho

Valery Sinelnikov, mwanasaikolojia na mponyaji, anasema: kuna aina mbili za ugonjwa wa sukari.Aina ya pili hufanyika kwa watu ambao wamefikia miaka 30-40. Ni sawa na umri huu kwamba hisia hasi hujilimbikiza kwa wagonjwa: chuki kwa wengine, hamu, hisia ya mashaka, na wasiwasi. Baada ya kujifunza huzuni zote, watu hawa wanagundua kuwa hakuna kitu “tamu” kilichobaki katika maisha, hawajisikii tena furaha na furaha kabisa.

Wagonjwa wa kisukari ni marufuku kula vyakula vyenye sukari. Katika kesi hii, mwili humwambia mgonjwa kwamba ataanza kujisikia furaha tu wakati atapanga maisha matamu. Sinelnikov anashauri kutupilia mbali vitu visivyo vya kupendeza, na anza kujizungusha na wakati mzuri.

inazungumza juu ya kuzuia akili. Mwanasaikolojia anasema kwamba mgonjwa anapaswa kuacha kudhibiti kila kitu karibu naye na kupumzika, achilia mambo peke yake, achilia tabia ya kusimamia kila mtu. Acha kila kitu kinachotokea karibu kifanyike kawaida.

Watu kama hao wanapaswa kuachana na imani kwamba dhamira yao katika maisha ni kufanya kila mtu kuwa na furaha. Mara nyingi mgonjwa haelewi kuwa wengine hawahitaji msaada kutoka kwake. Haamini kuwa watu wanaweza kukabiliana peke yao, bila msaada wake. Badala ya kufikiria daima juu ya ugumu wa siku zijazo, wagonjwa wanahitaji kupata "utamu" wa maisha halisi.

Uzuiaji wa kihisia kulingana na Liz Burbo unatoka kwa ukweli kwamba wagonjwa walio na kongosho hujihukumu wenyewe kwa shida za wengine. Wagonjwa kama hao wanaonyeshwa na mkondo wa mawazo ya mara kwa mara juu ya utekelezaji wa mipango yao ya siku zijazo. Walakini, wakati huo huo, watu hawa wana shida kutokana na ukweli kwamba hawawezi kupanga mpango kwa usahihi mdogo.

Kulingana na Bourbo, ugonjwa wa sukari kwa mtoto hutokana na kutokuwa na umakini na uelewa mzuri kutoka kwa wazazi.

Louise Hay anatafuta uchochezi wa kongosho katika mhemko hasi. Mara nyingi ni hasira na kutokuwa na tumaini. Mwanamke anaamini kuwa wagonjwa walio na kongosho wamepoteza hamu ya maisha, yeye havutii tena na hana furaha. Louise Hey anashauri kutumia makubaliano kama haya: "Ninajipenda na ninakubali mwenyewe", "maisha yangu ni ya furaha na tamu."

Saikolojia

Kabla ya hatua ya ushawishi wa kisaikolojia, utambuzi hufanywa, ambapo sababu ya magonjwa ya kongosho hugunduliwa. Utambuzi wa kutofautisha hufanywa mara moja na wataalamu kadhaa katika fani tofauti, kimsingi mwanasaikolojia, mtaalam wa akili na mtaalamu wa matibabu.

Kwanza, dalili za ugonjwa wa kongosho au ugonjwa wa sukari hutolewa. Tiba hiyo hufanywa kwa kuchukua dawa zinazofaa kwa ugonjwa huo. Tu baada ya utulivu wa hali ya somatic ni mgonjwa anaonyeshwa psychotherapy.

Jinsi ya kuponya psychosomatics ya kongosho? Njia ya matibabu ya kisaikolojia inategemea sababu. Ikiwa mzozo wa ndani umetokana na tiba ya familia ya kimfumo inaonyeshwa. Kiwewe cha utotoni - njia ya akili au tabia ya utambuzi. Katika hali zingine, tiba ya kukisia ya hypnotic, mafunzo ya kiotomatiki, tiba ya gestalt, na tiba ya chanya ya muda mfupi huonyeshwa.

Shughuli ya muundo wa endocrine na digestive inategemea ubora wa kongosho. Wanasaikolojia huzingatia kongosho kama chombo ambacho kinateseka kwa sababu ya msukumo wa kihemko wa mtu huyo. Wakati mtu anaficha kwa uangalifu haja ya utunzaji, hisia zake hukandamizwa, hii inasababisha utendaji duni wa homoni zinazohitajika na enzymes kwa mwili.

Sababu za kisaikolojia za magonjwa ya kongosho

Sababu za kisaikolojia ambazo husababisha malezi ya ugonjwa wa chombo cha kongosho ni pamoja na:

cholelithiasis
osteochondrosis,
kidonda cha tumbo
ulaji mwingi wa mafuta, vyakula vitamu, pombe,
kiwewe
magonjwa ya mfumo wa mzunguko.

Psychosomatics inazingatia magonjwa yote kama matokeo ya mtazamo mbaya katika akili ya mgonjwa.Hii ni taarifa kutoka kwa wafuasi wa mbinu ya kisaikolojia ambayo patholojia huendeleza kwa sababu ya mhemko hasi, dhiki ya kila wakati, kujistahi chini, asili ya mtu mwenyewe.

Ni majimbo haya ya mwanadamu ambayo huunda hali kama hizi ambazo sababu za nje zilifanikiwa kuvunja kizuizi cha kinga cha mwanadamu.

Sababu za psychosomatics ya kongosho:

kujistahi kwa chini - katika kesi ya kujipenda na kujistahi kwa chini, kongosho, pamoja na viungo vya njia ya utumbo, huitikia kwa ukali hii. Mara nyingi hii hufanyika kwa sababu ya maendeleo isiyo ya kawaida ya jamii. Watu kama hawa wana dharau, wanashuku, wakati wote kuna mashaka. Saikolojia katika machafuko huzingatiwa katika taaluma, maswala ya mapenzi, nia ya maisha,
hamu ya kudhibiti kila kitu - wakati mtu anajitahidi kujidhibiti na mazingira yake wakati wote, mafadhaiko ya mfumo wa neva hufanyika. Tafakari inayoendelea ikiwa agizo litafanywa, na vile vile usimamizi wa jinsi watu wengine wanavyofanya. Mawazo haya yote husumbua akili
Shida katika familia - shida za kisaikolojia za kongosho, kama magonjwa mengine, mara nyingi hua kama matokeo ya hali ya migogoro katika familia. Sababu ya kisaikolojia iko katika msiba wa akili ya mtoto, vurugu za nyumbani, hali za migogoro ya watu wazima, na mzazi pamoja na mtoto. Kwa miaka, hisia hasi hujilimbikiza, kwa sababu kufurika kumwaga ndani ya kongosho. Mtoto pia ana uwezo wa kukabiliana na kuvimba kwa tezi. Afya ya watoto ni kielelezo cha hali ya kisaikolojia katika familia. Wanateseka wazazi wanapogombana, kwa sababu ya ugomvi, watu wazima hawatoi ombi la mtoto, kwa sababu malezi ya kongosho ndiyo njia pekee ya mzazi kumjibu mtoto wake,
kutokea kwa hasira, hatia na aibu - uzoefu huu hauonyeshwa mara nyingi. Mtu anaficha hasira, hujilimbikiza hasira, wakati hazijatoa. Kwa sababu ya kupita kiasi kwa kihemko, mgonjwa anaweza kufanya vitendo vibaya kwa heshima na watu wengine. Kutoka kwa hii, yeye hua aibu, na baadaye anaonekana kuwa na hatia kwa matendo mabaya. Wakati vitu vitatu vinatenda pamoja, hii inasababisha kuonekana kwa saikolojia ya kongosho,
sababu na jinsia - kuna dhana kama kizazi cha sasa. Uganga huu hupitia jenasi mara nyingi kwa wanawake. Sababu za kliniki za kuaminika hazikuonekana, lakini unganisho na cystic fibrosis inaruhusiwa. Kuna maoni kwamba mwanamke wakati wa kuzaa mtoto hupata hisia kali na walibaki naye. Kwa hivyo, uzani uliokusanywa hupitishwa kwa mtoto kwa urithi, na wakati wa kuzaa hugundua kuvimba kwa tezi ya tezi.

Pamoja na urithi, mgonjwa anakabiliwa na dalili kama za ugonjwa wa kongosho kama maumivu ya paroxysmal yanayoonyeshwa kwa muda wa mwezi, kichefuchefu, kutapika, kupunguza uzito, sumu, na kuhara. Pancreatitis hii inasababisha hisia kali katika kiwango cha neva na kisaikolojia. Dalili za ugonjwa huo zinarahisisha macho ya mgonjwa kwa hali yake, ambayo husababisha mzunguko mbaya wa kisaikolojia - ishara za ugonjwa huo - mkazo wa hali ya kihemko - kuongezeka kwa dalili za uharibifu wa chombo.

Saikolojia ya kongosho ilitoa fursa ya kuunda picha ya mtu ambaye amepangwa kwa malezi ya ugonjwa huu. Ugonjwa unaendelea katika watu smart, wenye nguvu na wenye kiburi, ambao wanajaribu kufika juu ili kuwafanya wapendwa wao na marafiki wafurahi. Watu kama hao daima wanadhibiti udhibiti wa maisha ya wapendwa. Kuhifadhiwa kupita kiasi mara nyingi huonyeshwa kwa sababu ya tamaa zisizojazwa za mtu katika kujali. Wakati mtu anajitahidi kuonyesha kuwa ana nguvu na huru, hii inazidisha hali hiyo.

Na kongosho, psychosomatics inaonyesha kuwa ugonjwa pia unaathiri watu ambao hawawezi au hawataki kurekebisha kile kilichoanzishwa kukamilika.

Ukosefu wa shirika pia unajidhihirisha katika uwezo wa kusoma habari, kuchakata na kutafakari. Dysfunction ya kongosho huundwa wakati mtu hajapanda habari tena, huacha kuzungumza juu ya zamani na kukusanya uzoefu unaohitajika.

Ugonjwa unaofuata wa tezi ni ugonjwa wa sukari. Hapa ugonjwa una aina 2:

- Imedhihirishwa na uharibifu wa seli za tezi ya endocrine inayozalishwa na insulini, shukrani kwa mfumo wa kinga. Mgonjwa anahitaji kuingiza sukari wakati wote kufuatilia kiwango cha sukari kwenye mfumo wa mzunguko, yeye hutegemea insulini.
Ugonjwa wa aina ya pili unajulikana na ukweli kwamba mwili unahitaji kutoa sukari kubwa, kwani haiwezi kukabiliana na kazi yake ya kushawishi seli za mwili, huwa sugu kwa sukari. Kuna pia kuongezeka kwa insulini, na kupunguza mgonjwa.

Ugonjwa wa sukari ya kisaikolojia unaonyeshwa kwa watu ambao wanakabiliwa na kujitolea. Wengi ni watu ambao huwa wanatimiza matamanio yao yote mara moja. Hisia ya huruma na haki katika watu kama hiyo inakuzwa sana. Matakwa ya mtu ni kwamba kutoka kwa wakati wake wote wa furaha katika maisha marafiki wake wote hu joto.

Psychosomatics inatofautisha sababu zifuatazo katika malezi ya ugonjwa wa sukari:

kutowezekana kwa tamaa - mtu hujifunza kujisukuma mwenyewe, kuweza kutamka kwa kukataa wale ambao hawawezi kutofautisha ukosefu wa nguvu kutoka kwa nia njema. Watu kama hao wanashauriwa kujifunza kupenda maisha na wao wenyewe. Hadi watu kama hao wataanza kufurahiya kila wakati unaotokea kwa sasa, hawataweza kupata pipi kutoka nje. Kuhamisha mipango na tamaa - hii inasababisha upotezaji wa maisha ya kawaida,
utupu wa kihemko - mtu hushonwa kwa nguvu kwa sababu ya kujaribu kutengeneza njia ya kuwafanya watu wanaowazunguka wafurahi. Psychosomatics mara nyingi huonyeshwa na tamaa katika upole na utunzaji wa ziada. Shida ya mgonjwa ni kutoweza kwake kuelezea moja kwa moja hisia zake na tamaa zake. Kwa sababu ya kutokuwa na huruma, huzuni inahakikisha utupu ambao hufunika na ugonjwa wa sukari.

Psychosomatics mara nyingi huzingatiwa katika utoto, wakati mtoto ana shida na ukosefu wa umakini, kutokujali kwa wazazi. Kwa hivyo, ili kutoa mahitaji yako na kukandamiza hasira, mafuta na vyakula vitamu hutumiwa. Ikiwa hii haijafanywa, basi hasi iliyokusanywa itamwaga kwenye kongosho, kuvunja uwezo wake wa kudhibiti ugonjwa wa sukari. Pamoja na msimamo huu, ni rahisi kutambua kwanini mtoto huendeleza ugonjwa wa kunona wakati mafuta hayatumiwi.

Inawezekana pia kongosho ya seli za kisiwa kuwa na kozi mbaya au mbaya. Mara nyingi, kongosho katika hatua ya juu inachukuliwa kuwa sababu ya mwili ya ugonjwa kama huo.

Uundaji wa fomu ya tumor mbaya ya kongosho kwenye seli za membrane ya mfereji mkuu wa chombo na katika hali adimu huonyesha dalili, kama matokeo ya ambayo hugunduliwa katika hatua ya mwisho ya kiinitete.

Saikolojia ya elimu kwenye tezi ya kongosho inawakilisha malalamiko ya zamani ambayo hayatolewa, lakini badala yake yanaendeleza. Wakati mwingine, elimu inafungwa na majuto makubwa.

Saikolojia ya saratani kama ugonjwa wa sehemu yoyote ya viungo inahusishwa na dharau mbaya kwa muda mrefu, ambayo ni ngumu kwa mtu kusema kwaheri leo. Wakati wa kuzingatia saratani ya kongosho, psychosomatics inamaanisha malalamiko ambayo yanahusishwa na shida za kisaikolojia, tamaa nyingi.

Jinsi ya kuponya kongosho

Kabla ya athari ya kisaikolojia inafanywa, utambuzi hufanywa, kama matokeo ambayo sababu ya kongosho huumiza na ni magonjwa gani ya kongosho itasaidia kuamuliwa.

Utambuzi tofauti wa kongosho katika saikolojia hufanywa na madaktari wafuatao:

Hapo awali, huondoa dalili za dysfunction ya kongosho ambayo ilisababisha. Matibabu ya kongosho hufanywa kwa kuchukua dawa zinazoendana na ugonjwa wa ugonjwa.

Wakati hali ya kibinadamu imetulia, mgonjwa anahitaji matibabu ya kisaikolojia.

Saikolojia ya kongosho inatibiwaje? Njia ya matibabu itategemea sababu. Wakati ugomvi wa ndani unakasirishwa na uhusiano wa kifamilia, basi tiba ya kisaikolojia ya familia nzima inahitajika. Katika kesi ya kiwewe cha kiakili cha watoto, psychoanalysis au mbinu ya utambuzi hufanywa.

Katika hali nyingine, matibabu ya psychosomatics ya magonjwa ya kongosho hufanywa na:

matibabu ya ujinga,
uingilivu wa macho
tiba ya gestalt
matibabu mazuri ya muda mfupi.

Kongosho ni chombo cha mfumo wa kumengenya ambacho kina kazi iliyochanganywa.

Kazi ya tezi ya tezi ni secretion ya juisi ya kongosho, ambayo ina Enzymes ya digesheni muhimu kwa digestion ya chakula.

Kazi ya endo asili ni uzalishaji wa homoni na kanuni ya michakato ya metabolic. Kongosho ni chombo cha pili kikubwa cha kumengenya (baada ya ini), utendaji sahihi wa kiumbe hiki ni muhimu kwa afya ya kiumbe chote.

Karibu magonjwa yote ya kongosho yanafuatana na maumivu. Maoni yanaweza kujilimbikizia katika maeneo yafuatayo: nyuma ya chini, mbavu, upande wa kushoto wa kifua. Kuzidisha kwa maumivu huzingatiwa wakati wa kupumua au kutengeneza harakati.

Fikiria maradhi ya kongosho:

kongosho
aina 1 kisukari
tumors zisizo na zisizo,
cystic fibrosis,
necrosis ya kongosho,

Pancreatitis ni kuvimba kwa kongosho, ikifuatana na mabadiliko ya kimuundo kwenye tishu za chombo.

Mbali na maumivu, kongosho pia huambatana na: homa, kutapika, kichefuchefu, kuvuruga kwa njia ya utumbo, kubadilika kwa ngozi.

Katika aina 1 ya ugonjwa wa kisukari, kongosho huacha kutoa insulini ya kutosha au inakoma kutoa insulini kabisa, ambayo husababisha kuongezeka kwa kiwango cha sukari katika damu ya binadamu. Katika kesi hii, mgonjwa anahitaji utawala wa insulini kila wakati. Kwa kukosekana kwa utawala wa wakati unaofaa wa dawa, tachycardia, jasho, ugonjwa wa hypoglycemic unaweza kutokea.

Uwepo wa tumors huingiliana na kazi ya hali ya juu ya kongosho, kwa sababu ya ambayo chombo hicho hakiwezi kutoa Enzymes za kutosha.

Dalili za ugonjwa ni ngumu sana kugundua katika hatua za mwanzo, mara nyingi ugonjwa huo unaweza kugunduliwa tu wakati tumor imeongezeka sana kwa ukubwa.

Cystic fibrosis ni ugonjwa wa urithi ambao kuna kuziba kwa tezi, njia ya utumbo na mti wa bronchial, ambao kuna ukiukwaji katika kongosho na aina ya pili ya ukosefu wa mwili wa chombo hiki.

Necrosis ya kongosho ni shida ngumu ya kongosho, ikifuatana na uharibifu (uharibifu) wa kongosho. Kuna kutofaulu kwa utaratibu wa kazi ya ndani ya tezi kutokana na ambayo necrosis ya tishu za chombo huendelea.

Miongoni mwa sababu za kawaida za kisaikolojia za magonjwa ya kongosho, madaktari hutofautisha:

ugonjwa wa galoni
gastritis, kidonda cha tumbo,
jeraha la tumbo
osteochondrosis,
unywaji pombe kupita kiasi na vyakula vyenye mafuta, sigara,
maambukizo ya matumbo
bakteria
ugonjwa wa mfumo wa mzunguko na kibofu cha nduru.

Katika hali nyingi, tukio la ugonjwa wa kongosho huhusishwa na ugonjwa wa ugonjwa wa nyongo au unywaji pombe.

Ufungaji mbaya

Kwa kuongeza sababu za kisaikolojia, utafiti pia unaendelea sababu za kisaikolojia za ugonjwa wa kongosho.

Psychosomatics ni tawi la psychotherapy ambayo inasoma kesi ambazo magonjwa hutoka katika mawazo, hali ya kihemko na tabia ya mtu.Kwa hivyo, inasemekana kwamba ugonjwa wa mwanadamu katika hali nyingi hautokei kwa sababu ya nje (virusi, maambukizo), lakini kwa sababu ya mitazamo ya ndani, hisia hasi na wasiwasi katika maisha ya mwanadamu.

Wanasayansi wanaohusika katika psychosomatics wamegundua safu tofauti za sababu za kisaikolojia kwa kila kundi la magonjwa.

Fikiria sababu za magonjwa ya kongosho katika suala la saikolojia:

uchoyo,
kukataa hisia, hamu ya kudhibiti kila kitu,
hitaji la upendo

Penzi lisiloweza kudhibitiwa na hasira katika saikolojia inahusishwa na ukiukwaji wa kazi za homoni. Mara nyingi, hii inasababisha kukosekana kwa tezi au kongosho, ukuzaji wa tumors. Pia, kuonekana kwa saratani mara nyingi kunamaanisha kuwa mtu yuko katika hatua ya mapatano baina yake na ulimwengu wa nje, anakabiliwa sana na hali ya hivi karibuni ambayo imesababisha mhemko hasi.

Sababu ya kawaida ya shida za kongosho ni hamu ya kudhibiti kila kitu kudhibiti. Mtu huhisi kutoridhika na maisha yake mwenyewe na kwa hofu anajaribu kuchukua kila kitu chini ya udhibiti wake.

Kwa hivyo, udanganyifu wa utaratibu na usalama unatokea, umeimarishwa na wasiwasi wa ndani, ambao humzuia mtu kupumzika na kufurahiya maisha kweli. Mtu huwa katika mvutano wa kila wakati, mara nyingi huanza kukimbia kuelezea hisia zake mwenyewe, kwani anaogopa kwamba hataweza kuchukua chini ya udhibiti. Hali hii mara nyingi hufanyika kwa watu wenye ugonjwa wa sukari.

Pia, hitaji lisilo na maana la upendo na uangalifu ni sababu muhimu ya magonjwa ya kongosho.

Mara nyingi, shida na chombo hiki zinahusishwa na ukosefu wa hisia za joto kwa baba.

Mtu hujiona kuwa hana maana, amezuiwa kutoka kwa aina yake mwenyewe, anahisi kama amenyimwa makazi na msaada wa kuaminika.

Ikiwa mtoto alihisi kuwa wazazi wake hawakumtambua, basi hii inaweza kusababisha maumivu ya kisaikolojia kwenye kongosho, na baadaye kuonekana kwa tumors.

Haja ya kutokupenda kwa upendo inaweza pia kusababisha hisia za kutokuwa na kitu, inaweza kuwa hamu ya kutambuliwa, au njaa inayoendelea. Uzoefu huu wa kihemko husababisha kuongezeka kwa saizi ya kongosho, kwa sababu ya uimarishaji wa kazi yake, kwa sababu mtu kwa ujaribu anajaribu kupata nafasi ya kulipia kutoridhika kwake.

Inafaa kumbuka kuwa hisia ya kutoridhika pia inaweza kusababisha mwanzo wa magonjwa kama vile anorexia na bulimia. Maradhi haya baadaye huathiri vibaya utendaji wa kongosho na mfumo wa kumengenya kwa ujumla.

Mawazo machache hasi yanayotumiwa na watu mara nyingi:

Hakuna kitu cha kupendeza kilichobaki. Kila kitu kimejawa na hamu.
Nahitaji kudhibiti kila kitu. Hakuna wakati wa kupumzika.
Kuna mvutano tu. Ninahisi hasira moja.

Hadi 60% ya kesi za ugonjwa wa kongosho zilizotambuliwa ni mbaya. Hapa, kwa undani juu ya kiini cha ugonjwa na ugonjwa wa kupona baada ya upasuaji.

Kuunganisha mawazo

Ili kujikwamua magonjwa ya kisaikolojia, inahitajika kuanzisha kwa usahihi sababu ya ugonjwa. Hii inaweza kusaidiwa kwa kufanya kazi na mwanasaikolojia au mwanasaikolojia, kuhudhuria madarasa ya kikundi, kwa kutumia mitazamo ya kuoanisha.

Wanasaikolojia wanashauri kutumia njia za kupunguza hisia hasi, kutafakari na mazoezi ya wastani.

Mawazo yanayowaka ni mitazamo inayolenga kuunda fikira nzuri ili kumuokoa mtu kutokana na magonjwa ya kisaikolojia. Mtu anaweza kutamka mipangilio hii kila asubuhi mbele ya kioo au mara tu baada ya kuamka. Unaweza pia kutumia mawazo ya kuoanisha wakati wa kulala au wakati wowote wa siku ili kuboresha hali yako.

Mfano wa mawazo ya kuoanisha:

Ninajipenda na ninakubali. Ninajipa joto na kinga.
Ninajiruhusu kupumzika na kufurahiya kile maisha inanipa.
Wakati huu una furaha. Ninahisi nishati ya siku hii.
Niliacha majuto yangu, hamu yangu. Ninachagua kufurahiya kile nilichonacho sasa.

Wanasayansi wanaohusika katika psychosomatics wanaona njia ya ugonjwa hasa katika kupata amani ya akili, jifunze kupenda maisha. Saikolojia inaonyesha jinsi mwili umeunganishwa na akili na ni nini nguvu ya mawazo yetu inaweza kuwa nayo.

Katika kitabu cha Louise Hay "Ponya mwili wako" inaelezea sababu za kisaikolojia za maendeleo ya magonjwa ya kongosho. Kulingana na mwandishi, afya ya kiakili na ya mwili inategemea tu mgonjwa mwenyewe.

Kisaikolojia ni nini

Neno "psychosomatics" linatokana na maneno ya Kilatini, ambayo kwa tafsiri yanamaanisha "roho" na "mwili". Hii ni mwelekeo mbadala maalum katika dawa, ambayo inahusika katika utafiti wa sababu za kisaikolojia ambazo husababisha maendeleo ya magonjwa anuwai ya viungo vya ndani.

Sayansi hii ilipata umuhimu mkubwa katika utafiti wa magonjwa kama vile pumu ya bronchi, ugonjwa wa dystonia ya mimea-mishipa, shambulio la hofu na shinikizo la damu - ambayo hujitokeza bila sababu dhahiri.

Na patholojia nyingi, unganisho unaweza kupatikana kati ya aina ya tabia, usumbufu wa kisaikolojia na ukuzaji wa ugonjwa halisi, ambao unazidisha hali ya mwanadamu.

Wakati mitihani ya matibabu haipati sababu dhahiri ya ugonjwa, basi uwezekano mkubwa ni hali za kisaikolojia kama hasira, unyogovu, kuwasha au uchovu wa kawaida. Katika hali kama hizo, matibabu na dawa bila kufanya kazi na psyche hayatasababisha matokeo mazuri.

Mvutano wa neva wa kawaida na dhiki sugu ni hatari sio kwa akili tu, bali pia kwa afya ya mwili wa mtu

Ni uchunguzi wa sababu za kisaikolojia za magonjwa anuwai ambayo psychosomatics inashiriki. Fikiria jukumu lake katika maendeleo ya kongosho.

Sababu za kongosho

Kuna aina mbili za ugonjwa huu: kali na sugu, ambayo kila moja inaambatana na dalili na syndromes. Sababu zifuatazo zinaweza kuchukua jukumu katika maendeleo yao:

Mitambo blockage au spasm ya ducts, ambayo husababisha ukiukwaji wa utokaji wa usiri kutoka kwa kongosho. Kama matokeo, stagnates ya siri na mchakato wa uchochezi hua. Blockage kama hiyo inaweza kusababishwa na minyoo, makovu, ngozi mbaya au neoplasms mbaya.
Ulevi wa papo hapo au sugu kwa sababu ya matumizi ya pombe, dawa zingine, vitu vyenye sumu, yatokanayo na mzio.
Uharibifu wa chombo cha kiwewe, michakato ya kuambukiza.

Licha ya kuwapo kwa sababu zaidi ya 20 zinazosababishwa na kongosho, hakuna hata mmoja wao anayeamua kwa maendeleo ya ugonjwa huo. Kwa hivyo, wagonjwa wengine ambao wamekuwa wakanywa pombe kwa muda mrefu hawana shida hii, wakati wengine huendeleza kongosho baada ya matumizi ya kwanza ya glasi ya champagne. Labda jambo lote liko katika hali ya kisaikolojia ya mgonjwa.

Historia kamili ya matibabu, pamoja na maswali juu ya hali ya kisaikolojia, lazima wakati wa kumchunguza mgonjwa

Inabadilika kuwa kwa kuongeza sababu kuu, kila wakati kuna sehemu ya kisaikolojia ya maendeleo ya kongosho, na wakati mwingine sababu za kisaikolojia za ugonjwa hujitokeza na zinaamua katika maendeleo ya mchakato wa uchochezi.

Sababu ya kisayansi kwa sababu za kisaikolojia za kongosho

Njia ya maendeleo ya kongosho inaunganishwa bila usawa na utapiamlo na udhibiti duni wa homoni na enzymes.

Sababu nyingi za kisaikolojia zinazosababisha mwanzo wa kongosho zinaweza kuelezewa kwa suala la sayansi.

Lishe isiyo na usawa, ina uzito kupita kiasi na kupita kiasi. Mhemko mbaya, unyogovu, uchovu ni rahisi kwa mtu "kumtia nguvu".Hakuna mtu "anayeshikilia" unyogovu na matunda na mboga yenye afya. Ili kupambana na usumbufu wa kisaikolojia, watu kawaida huchagua pipi, soda, na vyakula vingine muhimu. Hii yote husababisha usumbufu wa njia ya utumbo na kongosho.

Haina ubaya, inaweza kuonekana, pipi sio tu za kutia moyo, lakini pia zinaweza kusababisha ugonjwa mbaya

Pombe Gawanya aina tofauti ya pancreatitis ya pombe, ambayo inahusishwa na matumizi ya pombe na surrogates yake. Ingawa pombe ni sababu inayoonekana sana, shida ya ulevi iko katika saikolojia ya mgonjwa.

Ukiukaji wa kanuni ya homoni. Michakato yote katika mwili wa binadamu hufanyika chini ya ushawishi wa homoni. Ubongo unawajibika kwa utengenezaji wa homoni muhimu ambazo zinaamsha kazi ya tezi zote za secretion ya nje na ya ndani. Operesheni ya kawaida ya chombo hiki inategemea hali ya kisaikolojia na hisia za mtu.

Maisha ya kujitolea. Mtu asiye na afya ya kisaikolojia anapendelea kuishi maisha ya kukaa chini, yasiyokuwa na kazi, ambapo hakuna mahali pa kuzidiwa kawaida kwa mwili. Hii husababisha usumbufu wa kazi sio ya kongosho tu, bali pia ya kiumbe chote.

Hypodynamia ni moja ya maadui kuu wa wanadamu wa kisasa

Kama psychosomatics inaelezea maendeleo ya kongosho

Nadharia ya kisaikolojia ya kongosho inategemea hisia ambazo zinaweza kusababisha ugonjwa. Hii ni hasira, hofu, furaha, riba na huzuni. Hisia hizi zote, kudhibiti akili ya mwanadamu, zinaweza kusababisha maendeleo ya ugonjwa wa ugonjwa, ambayo hufanyika kwa sababu kadhaa:

Saikolojia Katika Hatari ya Ugonjwa

Wanasaikolojia wanadai kuwa kuna aina fulani za kisaikolojia za watu ambao wanaogopa sana kuendeleza ugonjwa wa kongosho. Hii ni:

Watu ambao katika utoto walipokea upendo mdogo na upendo. Wakati ugonjwa husababisha kuongezeka kwa umakini na utunzaji wa mtu wao, basi haraka huwa sugu. Usumbufu wa kufikiria na malalamiko yanaendelea kuwa ugonjwa mbaya.
Aina ya tabia yenye nguvu inayojaribu kudhibiti nyanja zote za maisha yake. Shida katika familia au kazini husababisha kujisukuma mwenyewe na kujichimba, ambayo hutafsiri kuwa ugonjwa wa kweli.

Tamaa ya kudhibiti kabisa kila kitu maishani inaweza kuwa moja ya sababu za ugonjwa

Watu dhaifu, wenye mapenzi dhaifu, ambao huwa na kushawishi udhaifu wao wote na wazungu. Aina hii ya utu mara nyingi zaidi kuliko wengine ina tegemeo chungu ambalo hawawezi kudhibiti, na magonjwa mazito hua dhidi ya asili hii.

Kanuni za matibabu katika suala la saikolojia

Tiba ya shida za kisaikolojia ina kazi kubwa na ya mara kwa mara juu yako. Ikiwa, wakati kongosho inatokea, wataalam hawapati sababu zozote za maendeleo yake, basi unahitaji kulipa kipaumbele historia yako ya kisaikolojia na njia ya mawazo.

Ni lazima ikumbukwe kwamba katika awamu ya papo hapo ya ugonjwa, sio fikira moja safi itasaidia mgonjwa. Tiba ya madawa ya kulevya tu au uingiliaji wa upasuaji utakuja kuwaokoa, ambayo huwezi kusita.

Jukumu la psychosomatics linalenga zaidi kuzuia maradhi na kutibu mchakato sugu wa uchochezi katika kongosho. Ni njia gani zinaweza kutumiwa:

Pancreatitis ni ugonjwa wa multifactorial. Sababu ya ukuaji wake inaweza kuwa maambukizi na shida iliyo mbali. Unapaswa kutunza afya yako ya kisaikolojia sio chini ya afya yako ya mwili, na kisha ugonjwa hautakuwa na nafasi.

Kwa sababu zinazowezekana za ugonjwa huo, angalia video:

Kongosho: Shida za kawaida

Fikiria maradhi ya kongosho:

kongosho
aina 1 kisukari
tumors zisizo na zisizo,
cystic fibrosis,
necrosis ya kongosho,

Pancreatitis ni kuvimba kwa kongosho, ikifuatana na mabadiliko ya kimuundo kwenye tishu za chombo.

Mbali na maumivu, kongosho pia huambatana na: homa, kutapika, kichefuchefu, kuvuruga kwa njia ya utumbo, kubadilika kwa ngozi.

Uwepo wa tumors huingiliana na kazi ya hali ya juu ya kongosho, kwa sababu ya ambayo chombo hicho hakiwezi kutoa Enzymes za kutosha.

Dalili za ugonjwa ni ngumu sana kugundua katika hatua za mwanzo, mara nyingi ugonjwa huo unaweza kugunduliwa tu wakati tumor imeongezeka sana kwa ukubwa.

Cystic fibrosis ni ugonjwa wa urithi ambao kuna kuziba kwa tezi, njia ya utumbo na mti wa bronchial, ambao kuna ukiukwaji katika kongosho na aina ya pili ya ukosefu wa mwili wa chombo hiki.

Miongoni mwa sababu za kawaida za kisaikolojia za magonjwa ya kongosho, madaktari hutofautisha:

ugonjwa wa galoni
gastritis, kidonda cha tumbo,
jeraha la tumbo
osteochondrosis,
unywaji pombe kupita kiasi na vyakula vyenye mafuta, sigara,
maambukizo ya matumbo
bakteria
ugonjwa wa mfumo wa mzunguko na kibofu cha nduru.

Katika hali nyingi, tukio la ugonjwa wa kongosho huhusishwa na ugonjwa wa ugonjwa wa nyongo au unywaji pombe.

Kwa kuongeza sababu za kisaikolojia, utafiti pia unaendelea sababu za kisaikolojia za ugonjwa wa kongosho.

Psychosomatics ni tawi la psychotherapy ambayo inasoma kesi ambazo magonjwa hutoka katika mawazo, hali ya kihemko na tabia ya mtu. Kwa hivyo, inasemekana kwamba ugonjwa wa mwanadamu katika hali nyingi hautokei kwa sababu ya nje (virusi, maambukizo), lakini kwa sababu ya mitazamo ya ndani, hisia hasi na wasiwasi katika maisha ya mwanadamu.

Wanasayansi wanaohusika katika psychosomatics wamegundua safu tofauti za sababu za kisaikolojia kwa kila kundi la magonjwa.

Fikiria sababu za magonjwa ya kongosho katika suala la saikolojia:

uchoyo,
kukataa hisia, hamu ya kudhibiti kila kitu,
hitaji la upendo
hasira

Sababu ya kawaida ya shida za kongosho ni hamu ya kudhibiti kila kitu kudhibiti. Mtu huhisi kutoridhika na maisha yake mwenyewe na kwa hofu anajaribu kuchukua kila kitu chini ya udhibiti wake.

Pia, hitaji lisilo na maana la upendo na uangalifu ni sababu muhimu ya magonjwa ya kongosho.

Mara nyingi, shida na chombo hiki zinahusishwa na ukosefu wa hisia za joto kwa baba.

Mtu hujiona kuwa hana maana, amezuiwa kutoka kwa aina yake mwenyewe, anahisi kama amenyimwa makazi na msaada wa kuaminika.

Ikiwa mtoto alihisi kuwa wazazi wake hawakumtambua, basi hii inaweza kusababisha maumivu ya kisaikolojia kwenye kongosho, na baadaye kuonekana kwa tumors.

Mawazo machache hasi yanayotumiwa na watu mara nyingi:

Hakuna kitu cha kupendeza kilichobaki. Kila kitu kimejawa na hamu.
Nahitaji kudhibiti kila kitu. Hakuna wakati wa kupumzika.
Kuna mvutano tu. Ninahisi hasira moja.

Wanasaikolojia wanashauri kutumia njia za kupunguza hisia hasi, kutafakari na mazoezi ya wastani.

Mfano wa mawazo ya kuoanisha:

Ninajipenda na ninakubali. Ninajipa joto na kinga.
Ninajiruhusu kupumzika na kufurahiya kile maisha inanipa.
Wakati huu una furaha. Ninahisi nishati ya siku hii.
Niliacha majuto yangu, hamu yangu. Ninachagua kufurahiya kile nilichonacho sasa.

Mwili wako unasema, "Jipende mwenyewe! "

Kongosho iko katika moja ya vituo vya nishati ya mwili wa binadamu - plexus ya jua. Ukiukaji wowote wa kazi ya tezi hii ni ishara ya shida katika nyanja ya kihemko. Kituo cha nishati ambamo kongosho iko udhibiti wa mhemko, tamaa na akili. Mgonjwa wa kishujaa kawaida huvutia sana, ana tamaa nyingi. Kama sheria, anataka kitu sio yeye mwenyewe, lakini kwa wapendwa wake wote. Anataka kila mtu apate kipande chake cha keki. Hata hivyo, anaweza kuhisi wivu ikiwa mtu atakuwa zaidi yake.

Yeye ni mtu aliyejitolea sana, lakini matarajio yake sio ya kweli. Anajaribu kumtunza kila mtu anayeanguka kwenye uwanja wake wa maono, na anajishutumu ikiwa maisha ya watu wengine hayakwenda kama alivyokusudia. Mtu mwenye ugonjwa wa sukari ana sifa ya shughuli kubwa za kiakili, kwa vile anafikiria kila wakati juu ya jinsi ya kufikia mipango yake. Lakini nyuma ya mipango na matamanio haya yote kuna huzuni kubwa inayosababishwa na kiu isiyoridhika ya upole na upendo.

Katika mtoto, ugonjwa wa sukari hufanyika wakati hajisikii uelewa wa kutosha na umakini kutoka kwa wazazi wake.Huzuni husababisha utupu katika nafsi yake, na maumbile haivumilii utupu. Ili kuvutia umakini, yeye huumia.

Ugonjwa wa sukari unakuambia kuwa ni wakati wa kupumzika na kuacha kujaribu kudhibiti kila kitu. Acha kila kitu kifanyike kawaida. Haupaswi tena kuamini kuwa dhamira yako ni kufanya kila mtu karibu nawe afurahi. Unaonyesha dhamira na uvumilivu, lakini inaweza kuibuka kuwa watu unaowajaribu wanataka kitu kingine na hawahitaji matendo yako mema. Sikia utamu wa sasa, badala ya kufikiria matamanio yako ya baadaye. Hadi leo, ulipendelea kuamini kuwa kila kitu unachotaka sio wewe tu, bali na wengine. Tambua kuwa matamanio yako ni yako, na ukubali yote uliyofanikisha. Fikiria juu ya ukweli kwamba hata ikiwa zamani haukuweza kutambua hamu kubwa, hii haikuzuia kuthamini tamaa ndogo ambazo zinaonekana kwa sasa.

Mtoto aliye na ugonjwa wa sukari anapaswa kuacha kuamini kwamba familia inamkataa, na ajaribu kuchukua mahali pake.

Diverticulitis ni uchochezi wa diverticulum, au proteni ndogo kama ya gunia la ukuta wa matumbo. Dalili za uvimbe huu ni maumivu ya chini ya tumbo na homa. Kuweka damu pia kunawezekana. Ugonjwa huu unaathirika zaidi kwa wanaume. Dalili za diverticulitis ni sawa na dalili za appendicitis, kwa hivyo wakati mwingine hufanya utambuzi usiofaa. Tazama kifungu cha GUT (PROBLEMS), na nyongeza ambayo mtu hukomesha hasira. Angalia pia maelezo ya "huduma za magonjwa ya uchochezi".

Psychosomatics ya tezi kulingana na Lazarev (ini, kongosho, matumbo). Viungo vya Clairvoyant

Tezi zetu hazifanyi tu za mwili, lakini pia ni kazi ya nishati. Kwa hivyo, kwa mfano, imegunduliwa kwa muda mrefu kuwa mtu anapofikiria vizuri mtu, tezi za ego huanza kufanya kazi kwa bidii (hii inadhihirika na kutolewa kwa mshono). Tezi haifanyi kazi tu kwenye kiwango cha mwili. Inagunduliwa kuwa kisaikolojia, wakati mtu anafikiria juu ya kitu kingine, kongosho huamilishwa.

Wakati kongosho huumiza, inawezekana kwamba mtu wa karibu amejikwaa.

Ikiwa ini inaumiza, basi mtu alikufikiria vibaya, au uliwaza vibaya mtu.

Uhusiano wa ini na siku zijazo

Ini hufanya kazi kwa siku zijazo. Kuanzia nyakati za zamani, bahati nzuri ya kuambiwa na ini ilikuwepo, kwa sababu ini huelekea kujibu matukio yajayo, kwa sababu tayari yapo kwenye ndege ndogo. Ini imeandaliwa kwa sababu inaficha enzymes kuu za kuchimba chakula, na lazima iandaliwe mapema. Kwa siku kadhaa, ini tayari imehesabu mtu atakula nini. Kwa hivyo, viungo vingi (pamoja na matumbo) hufanya kazi kama clairvoyants. Haishangazi kuna msemo "Naweza kuvuta ndani." Kwa hivyo, matumbo na ini hufanya kazi kwa siku zijazo.

Uhusiano wa kongosho na ya sasa

Kongosho hujibu kwa sasa. Kongosho huanza kufanya kazi vibaya wakati tunaisimamia kwa chakula au kuipakia kwa nguvu - tunapokuwa na wivu, tunakosewa na mpendwa. Pia, kongosho "imewashwa" kudhibiti hali hiyo. Kupitishwa kwa hali ya kiwewe (sio na kichwa, lakini na hisia) inahakikisha utendaji wa kawaida wa kongosho.

Ini na kongosho hufanya kazi pamoja: ini huangalia siku zijazo, na kongosho huangalia sasa. Utendaji sahihi wa tezi yetu ni urekebishaji sahihi kwa ulimwengu. Baada ya yote, tunazoea ulimwengu sio kupitia kichwa, lakini kupitia hisia. Kisaikolojia, hisia zetu na hisia zote zinahusiana na tezi ya tezi. Iron ndiye mdhibiti mkuu wa uhusiano na ulimwengu wa nje.

Kongosho ni overload wakati sisi ni wivu, wakati hatuwezi kuhimili mabadiliko ya ghafla, wakati sisi kupita sana. Katika kesi hii, overload hufanyika, na katika hali ya kuzidi, chuma hupunguza nguvu, na ugonjwa wa sukari huonekana.Katika kesi hii, kongosho hujibu kwa mfadhaiko wa sasa, na kabla ya hapo hupokea habari kutoka kwa ini. Ini yake yaonya: "Hivi karibuni itakuwa mbaya." Ikiwa ini inaanza kudhoofika, basi kongosho haliwezi kuhimili hali hiyo.

Uhusiano wa siku za usoni na upendo

Kwa kiburi kilichoongezeka, ini inateseka, mtu hawezi kusimama baadaye. Na kama mtu hana skanning ya siku zijazo, yeye huacha kujua sasa kwa usahihi. Ndiyo sababu ikiwa ini inafanya kazi na shida, basi shida na kongosho zinaanza.

Scan nzuri ya siku za usoni inafanywa na yule anayehisi siku zijazo. Na utambuzi wa siku za usoni hautokei kwa ufahamu, lakini kupitia upendo. Kwa hivyo, wakati mtu ana upendo, anaanza kuhisi wakati ujao, hufunguka pamoja naye. Na kisha mtu tayari amebadilishwa kuwa ya sasa, na kongosho yake inafanya kazi katika hali ya kawaida. Kuwa tayari kwa dhiki, au kuishinda au kutoroka kutoka kwa hatari, lengo letu kuu linapaswa kuwa upendo. Ikiwa lengo letu kuu ni fahamu, usawa, haki, basi tumeolewa katika siku zijazo, na tunapoteza kile tunachowekewa. Tunaanza kupoteza wakati ujao: tunapata shida za kiafya, tunaweza pia kufa (kwa sababu tunaacha kuhisi siku zijazo), nk.

Njia ya kisaikolojia kutoka kwa pancreatitis ya uponyaji

Kimsingi, kongosho, kama wagonjwa wa kisukari, ni watu wenye nguvu, wenye busara, wenye nguvu na wenye sifa za uongozi ambao wanaamini kuwa kila kitu kinapaswa kuwa kama wanavyozingatia haki. Hazipendi kukiuka 'ushauri wao sahihi.' Hawapendi kutii na wanataka kudhibiti kila kitu, haswa katika familia.

Wanao ubongo unaofanya kazi ambayo inahitaji wanga mara kwa mara, na hitaji la sukari husababisha ukweli kwamba mtu anakula kila kitu mfululizo, ambayo ni mzigo mkubwa kwenye kongosho.

Ukweli wa kuvutia sio hivyo? Lakini sio yote!

Utafiti na uchambuzi wa tabia ya wagonjwa wa ugonjwa wa kongosho sugu umeonyesha kuwa kufurahisha ni sifa ya kongosho, ambayo huundwa kulingana na sababu za nje na sababu za kijamii.

Ukweli huu unaonyesha uwezekano wa kongosho kwenye asili ya kutokuwa na utulivu wa kihemko kwa sababu ya tabia ya hasira ya tabia ya mtu. Kwa maneno rahisi, mtazamo wa kongosho inategemea hali ya joto ya mtu, ambayo inategemea tabia yake na hali ya nje na ya kijamii.

Huu ni uchunguzi wa kisaikolojia kuhusu dawa! Sio mbaya sio hivyo!

Sasa juu ya uchunguzi wa sababu za kisaikolojia za kongosho na wanasaikolojia wenyewe.

Nilisoma na kusikia mara nyingi kuwa sababu kuu ya kisaikolojia ya magonjwa yote ya mfumo wa utumbo ni malalamiko ambayo mtu hushikilia ndani yake. Na kwamba unahitaji kupata yao na kusamehe na basi kwenda. Lakini kusema ukweli, sikufanikiwa. Ama nimepata malalamiko yasiyofaa, au sikusamehe. Sijui. Lakini sikuhisi utulivu.

Ndio, kulikuwa na misaada, lakini ilikuwa ya muda mfupi na kusahaulika haraka sana.

Lakini baada ya wakati wa mwisho, inaonekana kama sio mara moja, lakini polepole inakuwa rahisi kuwa. Nadhani nilipata sababu yangu ya kisaikolojia ya kongosho. Niligundua kuwa chuki inaweza kuwa sio tu kwa mtu fulani, chuki inaweza kuwa ya maisha, kwa hali ya kijinga, kwa kile kilichotokea sio kama vile nilitaka.

Ugunduzi wa kwanza wa sababu yangu ya kisaikolojia ya kongosho ilikuja pole pole, baada ya kuamua kuwa na mtoto. Kabla ya hapo, nilikuwa nikifikiria, sasa nitatoka kwa mapato mazuri na thabiti, basi nitazaa. Wakati huu, nitaboresha afya yangu.

Lakini hapana! Haikufanya kazi kama nilivyotaka! Hakuna pesa, hakuna afya. Hakuna mapema unaotabiriwa hadi sasa. Tamaa! Tusi! Kwanini sikufanikiwa! Je! Kwanini wengine hufanikiwa, lakini mimi sifanyi! Tena, uzoefu wa gnawing.

Lakini wakati unamaliza. Sina wakati tu wa kungojea, kwa hivyo niliamua kuzaa na kwenda na kuiondoa ond.

Polepole, ilianza kunifikia kuwa katika maisha, sio kila kitu kinatokea kama unavyotaka na hii ni kawaida! Hii hufanyika sio na wewe tu, bali pia na wengine wengi! Hii ndio kawaida, labda sio yako tu, sio umilele wako! Unaweza kutoka kwenye ngozi yako, lakini ikiwa haukupewa, hautapata!

Kwa kweli, kuna kitu kinachogeuka, lakini msingi sio wako, hata kama unayataka kwa moyo wako wote.

Bado kuna maneno ya rafiki yamemalizika.

Tulikuwa na, inaonekana, mazungumzo ya kawaida ambayo alisema: "Unajua, Alka, wakati mmoja niligundua kuwa maisha hayatekelezi kwa njia unayotaka. Inageuka tofauti maishani. "

Maneno haya yalikuwa majani ya mwisho kwa utambuzi wangu kwamba kwa kweli maisha hayatekelezi kwa njia unayotaka. Na sio kosa lako. Usijilaumu mwenyewe au mtu mwingine yeyote. Ni kwamba maisha ni tofauti.

Na uzoefu ambao unajicheka mwenyewe au unateseka na kutokuelewana kwako na wengine? Mimi hutafuna kila wakati kwa muda mrefu, tembeza, na tena na tena kuchambua hali ambazo zinanigonga. Kwa muda mrefu nimekuwa nikikumbana na ugomvi mkubwa ndani.

Kwanini uulize? Ndio maana nilijijaza na kidonda kama kongosho. Hisia zake na kutoridhika na maisha ya sasa. Nilitaka maisha yangu yawe mabaya. Nilimwona tofauti, lakini ikawa tamaa kabisa!

Hapana, sio sawa! Sio kukatisha tamaa! Iligeuka kama ilivyogeuka na ndivyo ilivyo!

Ndio, wacha nikatishwe tamaa, lakini sasa ninatema mate kwa kila kitu. Kama ilivyo, ni. Ni vizuri kwamba nimeelewa hii, na sasa sitatafuta sababu, maelezo!

Mama-mkwe wangu ni mjinga mara nyingi na kwa sababu ya hii, hali za kejeli mara nyingi huwa zinanitia hasira. Na sasa nadhani hii ni maoni yangu tu kulingana na uzoefu wangu! Nini mimi kwenda neva!

Na mume ni sawa kwa maoni yangu. Wote ndani yake. Lakini sasa kila kitu! Sitakuelezea chochote kwake, remake, kuelimisha, afikirie! Angesoma mistari hii, labda angefurahi!

Kwa ujumla, nilipata uponyaji wangu wa sababu ya kisaikolojia ya kongosho kwa kuwa sitabeba tena, lakini sijali kila kitu. Sikufanikiwa kusamehe na kuacha, lakini zinageuka mate na kuachana! Kwa sababu ni yangu! Hii ndio nilihitaji!

Louise Hay aliandika kwamba unahitaji kutafuta njia yako mwenyewe ambayo inaweza kuondoa sababu za ugonjwa. Kwa hivyo nikapata yangu! Labda itakufaa pia! Ikiwa sivyo, tafuta yako. Angalia kile kinachokufanya uwe na wasiwasi.

Hapa kuna wanasaikolojia wanaandika juu ya sababu ya kisaikolojia ya kongosho.

Sababu ya kisaikolojia ya kongosho ni mfadhaiko wa muda mrefu wa kihemko ambao hufanyika kwa sababu ya kufadhaika au husababisha mafadhaiko. Wakati mwingine katika hali kama hizi, watu wenye ugonjwa wa kongosho sugu, madaktari hata wanapendekeza sio tu kwa njia fulani kubadilisha njia ya maisha, lakini hata mabadiliko ya kazi ili kuondoa mafadhaiko.

Kulingana na Louise Hay, sababu ya kisaikolojia ya kongosho ni kukataliwa, hasira na kutokuwa na tumaini: inaonekana kuwa maisha yamepoteza rufaa.

Suluhisho linalowezekana kwa uponyaji wa kongosho - Ninajipenda na kujikubali. Mimi mwenyewe huunda furaha katika maisha yangu.

Liz Burbo katika kitabu chake "Mwili wako unasema" Jipende mwenyewe! "" Anaandika kuwa sababu inayowezekana ya ugonjwa wa kongosho, ugonjwa wa sukari ni shida katika mhemko. Kwa maoni yake, kongosho inadhibiti hisia, tamaa na akili.

Mgonjwa aliye na kongosho, ugonjwa wa sukari kawaida huvutia sana, amejaa tamaa, kati ya ambayo kuna nyingi zisizofaa. Na wakati mwingine anataka kitu sio yeye mwenyewe, lakini kwa wapendwa wake wote. Anataka kila mtu apate kipande chake cha keki. Lakini wakati huo huo, anaweza kuhisi wivu ikiwa mtu atapata zaidi yake.

Pancreatitis na wagonjwa wa kisukari ni watu waliojitolea sana, lakini matarajio yao sio ya kweli.

Watu kama hao hujaribu kumtunza kila mtu anayeanguka kwenye uwanja wake wa maono, na anajishutumu ikiwa maisha ya watu wengine hayakwenda kama alivyokusudia.

Mgonjwa aliye na kongosho na ugonjwa wa sukari ana sifa ya shughuli kubwa za kiakili, kwa vile anafikiria kila wakati juu ya jinsi ya kufikia mipango yake. Lakini nyuma ya mipango na matamanio haya yote kuna huzuni kubwa inayosababishwa na kiu isiyoridhika ya upole na upendo.

Katika mtoto, kongosho au ugonjwa wa sukari hufanyika wakati hajisikii uelewa wa kutosha na uangalifu kutoka kwa wazazi. Huzuni husababisha utupu katika nafsi yake, na maumbile haivumilii utupu. Ili kuvutia umakini, yeye huumia.

Valery V. Sinelnikov katika kitabu chake "Penda ugonjwa wako" juu ya sababu za ugonjwa wa kongosho, ugonjwa wa kisukari anaandika: Kuna aina mbili za ugonjwa wa sukari. Katika visa vyote viwili, kiwango cha sukari ya damu huongezeka, lakini katika kesi moja inahitajika kuingiza insulini ndani ya mwili, kwani seli za tezi hazizalisha, na kwa zingine, inatosha kutumia tu mawakala wa hypoglycemic.

Kwa kufurahisha, aina ya pili ya ugonjwa wa kisukari ina uwezekano mkubwa wa kutokea kwa watu wakubwa na inahusishwa na hali ya ugonjwa wa atherosulinosis. Ni kwa uzee kwamba watu hujilimbikiza mengi ya hisia zisizofurahi: huzuni, hamu, hasira ya maisha, kwa watu.

Hatua kwa hatua, wanaunda hisia ndogo na fahamu ya kuwa hakuna kitu cha kupendeza, "tamu" kinachoachwa maishani. Watu kama hawa huhisi ukosefu mkubwa wa furaha. Wagonjwa wa kisukari hawawezi kula pipi.

Miili yao huwaambia yafuatayo: "Unaweza kupata tamu kutoka nje ikiwa utafanya maisha yako" matamu. " Jifunze kufurahiya. Chagua katika maisha mazuri tu kwako.

Kulingana na Sergey S. Konovalov ("Dawa ya habari ya Nishati kulingana na Konovalov. Hisia za uponyaji"), kongosho ni msingi wa kukataliwa kwa mtu, matukio na hali, ambayo husababisha kuvimba kwa kongosho.

Katika hali kama hizi, mtu hupata hasira na kutokuwa na tumaini; inaonekana kwake kuwa maisha yamepoteza mvuto. Njia ya kuponya. Tumia mbinu za kupunguza hisia hasi na kuvutia nishati chanya kupitia mtindo wa maisha na kitabu.

Ukweli mmoja kutoka kwa Bibilia lazima uelewe - Wenye upole watairithi Dunia na watafurahiya umati wa ulimwengu!

Hakuna haja ya kushona, kutamani isiyo ya kweli, kuwa wajanja, kuamua kwa wengine kama ilivyo sawa, kama sivyo. Mtu lazima awe mwenye utulivu, mpole na mnyenyekevu! Na hapo ndipo tu unaweza kufurahiya umati wa ulimwengu. Sijui juu yako, lakini ninaelewa hivyo!

Mtu huja katika ulimwengu huu kujifunza, kujua, na kisha kuunda, kuunda. Lazima ajifunze, chochote. Labda itakuwa kucheza, kufunga, kujifunza lugha - haijalishi, jambo kuu ni kwamba lazima aelewe kuwa sisi sote ni "Wanafunzi" na tumekuja kwenye ulimwengu huu kujifunza kitu, na sio kuamua hatima ya wengine. Hii sio kazi yetu.

Kila mtu anapaswa kuwa na uzoefu wao na haki ya maoni yao katika maisha yao. Kwa hivyo, hakuna kitu cha kupanda ndani ya maisha ya mtu mwingine, hata watu wa karibu sana! Maisha yao hufundisha kitu, usipanda, wacha wafikirie wenyewe!

Hiyo ndiyo yote. Hii inahitimisha mada yangu ya kisaikolojia. Nadhani kuna mbegu nyingi kwa mawazo! Natamani kwa dhati uelewe na upate sababu zako za kisaikolojia au za kisaikolojia za kongosho! Bahati nzuri, marafiki!

Labda una maoni yako mwenyewe baada ya kusoma nakala hii? Tafadhali shiriki, ikiwa sio ngumu.

Ingawa walianza kuzungumza juu ya ushawishi wa hisia hasi juu ya hali ya mwili wa mtu tangu wakati wa Aristotle, jamii yetu bado inahusisha rufaa kwa mtaalamu wa saikolojia kama kitu cha aibu. Wapatanishi wanapaswa kujifunza kutoka kwa raia wa Ulaya, ambapo mwanasaikolojia wa kibinafsi ni jambo la kawaida.

Ushawishi wa shida za kifamilia kwenye saikolojia ya kongosho

Ikiwa umepata dhiki nyingi ambayo inahusishwa na uhusiano wa kifamilia au wa kibinafsi, basi uwezekano wa maendeleo ya kongosho. Mkazo unaweza kuwa sugu. Labda kulikuwa na uhusiano mbaya kati ya wazazi wako na usaliti wa ndoa.

Mtoto anahisi kila kitu, kwa hivyo mazingira ya kutoamini, kuachwa, hatari hayamwacha akiwa mtu mzima.

Saikolojia ya magonjwa ya tumbo inahitaji msaada wa mtaalamu. Kwanza, pata sababu za ugonjwa wa tumbo ndani yako - iwe peke yako au kwa msaada wa mtaalamu. Mara tu sababu ikigunduliwa, itakuwa rahisi kuponya athari zake.

Fikiria juu ya hali zilizosababisha ugonjwa huo. Hii inaweza kuwa hali moja, lakini kunaweza kuwa na kadhaa. Kumbuka - kubali na chini. Acha mhemko ambao umezidi dhidi yako utatoweka.

Tafuta hisia zuri. Michezo, burudani, kusoma, upendo. Jizungushe na furaha, utafute kila siku. Ni, lakini hatuioni, kuzama katika shida zetu, kana kwamba ni kwa utupu. Kila mtu mara moja juu yake hugundua ni nini psychosomatics ni. Labda kila mtu alikuwa na maumivu ya tumbo baada ya kufadhaika kali au koo kali kutoka kwa maneno yasiyotamkwa.

Wanasaikolojia mara nyingi huagiza antidepressants au tranquilizer kwa wagonjwa wao, wakati wataalam wa dawa mbadala wanapendelea njia za laini - misaada ya visceral, ambayo hurejesha spasm kutoka kwa viungo vya tumbo, matibabu ya mwongozo wa matibabu, ambayo husaidia kupunguza mkazo, na njia zingine.

Ujumbe wa Kuokoa Dunia Haiwezekani

Umbo la "chuma" linayo psychosomatics ya magonjwa ya kongosho. Saikolojia inadai kwamba unaweza kufanya picha ya kisaikolojia ya watu wanaopatwa na ugonjwa kama huo. Kawaida hawa ni watu walio hai, wenye nguvu katika roho, ni watu wazima na wenye nia moja.

Walakini, huzuni mara nyingi hufichwa nyuma ya shughuli za nje zilizoongezeka, kwa sababu kwa sababu ya hamu ya kuonekana kuwa na nguvu, wanakosa upendo na upendo.

Jukumu moja la kongosho ni kukamilika kwa digestion ya chakula, mchanganyiko wake ndani ya proteni, mafuta na wanga. Mara nyingi, ugonjwa wa kongosho hufanyika kwa watu ambao hawamalizi kile walichoanza hadi mwisho.

Ya umuhimu mkubwa ni saikolojia. Kongosho inatoa ishara kwamba unahitaji kufa bidii yako. Haiwezekani kumfurahisha kila mtu. Kwa kawaida, haifai kugeuka kuwa mtu wa nadharia, lakini hamu ya kudhibiti kila mtu na kila kitu kinahitaji kupunguzwa kidogo.

Dalili za kisomali za gastritis kwa watoto

Ikiwa kongosho huumiza, saikolojia huchukua jukumu muhimu hapa pamoja na sababu za kibaolojia. Katika kesi hii, yafuatayo hufanyika:

shida ya metabolic
usumbufu wa homoni
lishe mbaya.

Walakini, inafaa kulipa kipaumbele kwa nyanja ya kisaikolojia ya shida. Kila sekunde yetu kweli "jams".

Kwa sababu ya hali ya sasa ya kukandamiza, mtu hauwezi kutambua kuwa ni mwenye kupita kiasi, haswa tamu na mafuta.

Kati ya dalili zilizotamkwa, zifuatazo zinajulikana:

maumivu ya tumbo (katika hypochondrium ya kushoto),
maumivu katika mgongo wa kushoto (kwenye scapula),
kichefuchefu
kutapika
hamu iliyopungua
kupunguza uzito.

Maumivu yanaweza kuwa ya mara kwa mara, na yanaweza kudhihirishwa na mshtuko. Baada ya kuzidisha vyakula vya manukato, kukaanga na mafuta, maumivu yanaweza kuongezeka.

Hali ya kutokuwa na hakika, kutokuwa na hakika juu ya siku za usoni, mahitaji makubwa juu yako mwenyewe humfanya mtu kuwa katika mafadhaiko ya kila wakati. Hii husababisha spasm ya tumbo na shida sugu ya chombo, gastritis, yanaendelea.

Saikolojia ya ugonjwa huu hutamkwa sana kwamba daktari aliye na ujuzi anaweza kuamua kwa urahisi eneo la shida. Hii itatokea mara baada ya kuchora picha ya kisaikolojia ya mgonjwa.

Mara nyingi, gastritis katika psychosomatics hutokea wakati fulani baada ya mshtuko mkubwa, ambayo pia inaonyesha uhusiano kati ya hali ya kiakili na ya mtu.

Louise Hay ni mwandishi maarufu ambaye ameandika vitabu kadhaa vya kujisaidia ambavyo vimakuwa wauzaji ulimwenguni kote. Katika vitabu vyake, Louise anaongea juu ya nguvu ya mawazo katika mapambano ya afya na maisha.

Kusudi kuu la Louisa ni kufahamisha kwa watu kwamba "mawazo na hisia zetu huunda ulimwengu unaotuzunguka, na sio ulimwengu unaounda hali yetu ya maoni na maoni juu ya siku zijazo. Sababu ni kifo chetu na wokovu wetu. "

Katika jedwali la magonjwa katika gastritis: Sehemu ya Saikolojia, Louise Heyuka anataja hali ya kutokuwa na hakika katika hali ya sasa na kutokuwa na tumaini katika siku zijazo kama sababu kuu ya ugonjwa wa tumbo. Mtu ambaye hana maoni wazi juu ya malengo ya maisha na hatima yake haiwezi kuona wakati ujao katika rangi mkali - dhidi ya msingi wa hii, hali za neurotic zinajitokeza, kama vile kutojali, unyogovu, shambulio la hofu, kujiamini, n.k.

Ili kupata shida, mwandishi hutoa aina ya mantra: "Ninajipenda na kujikubali. Niko salama. " Njia mpya ya mtazamo, hutumika kama zana katika mchakato wa kukubali mwenyewe na "I" wako.

Kulingana na Louise Hay, baada ya mgonjwa kukubali mapungufu yao, kuamua malengo yao katika maisha na kuangalia kwa ujasiri katika siku zijazo, shida za kiafya, pamoja na gastritis, zitapungua. Saikolojia ya ugonjwa huu sio ngumu kama inavyoonekana mwanzoni.

Sababu za ugonjwa wa kisaikolojia wa tumbo ni masharti kama:

Mkazo mkubwa.
Kujiamini.
Hali ya kutokuwa na uhakika wa kuendelea.
Hasira. Hasa ikiwa hali ya hasira inakandamizwa kila wakati.
Kuwashwa kupita kiasi.
Usijali.
Kukata tamaa.
Ukatili kwa wewe mwenyewe na wengine.
Kujihurumia.
Ukosefu wa motisha (uvivu).

Mwili wa mtoto ni nyeti sana kwa hali zenye kutatanisha: migogoro kati ya wazazi, kuhamishwa, unyanyasaji wa waalimu shule ya chekechea, kutokuelewana na wenzake - yote haya yanaweza kusababisha shida za kiafya.

Labda, wazazi wengi wanajua neno "kipindi cha kubadilika" - mtoto alikuwa hai, mwenye furaha, hakuwa mgonjwa, lakini baada ya yeye kwenda shule ya chekechea, kila kitu kilibadilika. Mwitikio hasi wa mtoto kwa timu isiyojulikana na hali mpya haikuchukua muda mrefu - likizo ya mgonjwa mara kwa mara, hamu duni na kulala ikawa marafiki wa milele wa mtoto.

Katika hali kama hizi, mara nyingi waalimu wanashauri usubiri hadi mtoto atakapozoea, ambayo kimsingi ni mbaya. Ikiwa mtoto anapata mkazo mkubwa na alianza kupata dalili za ugonjwa, basi wazazi wanahitaji kuwasiliana na mwanasaikolojia wa watoto haraka.

Ikiwa wazazi wataamua kusubiri na kuacha mtoto peke yake na shida zao, basi katika siku zijazo mtoto anaweza kupata hali ya neurotic na magonjwa hatari ya viungo vya ndani.

Psychosomatics ya gastritis kwa watoto kivitendo haina tofauti na mtu mzima:

Hali ya dhiki kali.
Kutafuta kila wakati mtu ambaye atasaidia na kujuta.
Mood mara nyingi hubadilika - kutoka kwa kufurahiya na kicheko, kugeuka kuwa machozi na hasira.
Ukatili na ukatili usiodhibitiwa.
Kuwashwa juu ya vitapeli.
Usijali.

Ikiwa kuna maumivu ndani ya tumbo, mgonjwa huenda kliniki, ambapo anapitia kozi ya dawa ya matibabu ya njia ya utumbo, ikiwa ni pamoja na kutibu na gastritis. Psychosomatics ya ugonjwa ni nadra sana kupendeza kwa madaktari, kwa hivyo mgonjwa lazima ateseka kutokana na kuzidisha mara kwa mara kwa ugonjwa huo katika maisha yake yote. Hii inaweza kusababisha kuongezeka kwa hali na maendeleo ya shida, kama kidonda au oncology.

Katika hali nyingine, na kurudi mara kwa mara kwa ugonjwa wa mucosa ya tumbo, daktari anaweza kumwelekeza mgonjwa kwa psychotherapist, ambapo psychosomatics ya gastritis itafunuliwa.

Matibabu ya dalili za somatic iko chini ya usimamizi wa mtaalamu na inahitaji muda mrefu. Kwanza kabisa, mtaalamu huchunguza tukio la kuongezeka kwa gastritis mara kwa mara kwa kuhojiana na mgonjwa. Kwa msingi wa mazungumzo, daktari huchagua mbinu za matibabu: dawa au kisaikolojia.

Ikiwa mgonjwa ana shida ya neva, mshtuko wa hofu, na majimbo ya huzuni, basi kwa kuongeza msaada wa kisaikolojia, mtaalamu hufanya kozi ya matibabu ya matibabu inayolenga kukandamiza shida mbaya za utu.

Msaada wa kisaikolojia una pamoja na kumuunga mkono mgonjwa na humwezesha mtu kukabiliana na mzozo wa ndani. Kazi ya mtaalam wa kisaikolojia inakusudia kushinda uzoefu wa kihemko na kutafuta njia ya kutoka kwa hali ya mkazo.

Mara nyingi, baada ya matibabu kamili, ugonjwa huenda katika hali ya kusamehewa kwa muda mrefu na huenda haujidhihirisha katika maisha yote.

Utendaji wa mfumo wa endocrine na digestive inategemea ubora wa kongosho. Saikolojia huzingatia kongosho kama chombo kinachosumbuliwa na uzoefu wa kihemko wa mtu huyo.

Kati ya sababu za kisaikolojia zinazoongoza kwa ukuaji wa magonjwa ya kongosho, huitwa:

mashambulizi ya bakteria
osteochondrosis,
ugonjwa wa galoni
ugonjwa wa gallbladder
unyanyasaji wa mafuta, vyakula vyenye sukari na pombe,
majeraha
kidonda cha tumbo
maambukizo ya matumbo
magonjwa ya mfumo wa mzunguko.

Psychosomatics inazingatia magonjwa yote kama matokeo ya mitazamo hasi katika mawazo ya mwanadamu. Tawi hili la tiba ya kisaikolojia linadai kwamba patholojia huendeleza kwa sababu ya mhemko hasi, njia ya fikra na tabia ya mtu.

Kwa patholojia ya kongosho, kundi lake la sababu za kisaikolojia limetambuliwa:

hamu ya kudhibiti kila kitu karibu,
hamu ya kuwafurahisha wengine,
uchoyo
kukataa kwa hisia
alikandamiza hasira
hamu ya upendo na utunzaji.

Wanasayansi wameweza kudhibitisha kuwa mawazo ya mwanadamu yana athari kubwa kwa hali ya mwili wake. Kubadilisha mhemko wa kihemko na uundaji sahihi wa mawazo hukuruhusu kusahau juu ya patholojia ya kongosho kwa muda mrefu bila tiba ya kumaliza.

Pancreatitis inaonyeshwa na ghafla ya udhihirisho na kutabadilika kwa mabadiliko yaliyofanywa. Kati ya ishara kuu za ugonjwa wa magonjwa ni:

Kichefuchefu, ikifuatiwa na kutapika, baada ya hapo hakuna unafuu.
Kuongezeka kwa gorofa na viti visivyo kawaida.
Udhaifu sugu na malaise.
Ma maumivu katika hypochondrium.
Mazungumzo ya moyo yanayoambatana na upungufu wa pumzi.

Psosomatics ya kongosho ilifanya iwezekane kutunga picha ya mtu aliyekusudiwa ukuaji wa ugonjwa. Patholojia huathiri watu ambao ni watu wazima, wenye nguvu, wanaotamani, ambao wanajitahidi kufikia urefu mkubwa ili kuwafanya jamaa zao na marafiki wafurahi.

Watu kama hao huwa wanapenda kudhibiti maisha ya wapendwa wao. Kulinda kupita kiasi na utunzaji kawaida husababishwa na hitaji la upendo na umakini. Tamaa ya kujithibitisha kuwa mtu mwenye nguvu na anayejitegemea huzidisha hali hiyo.

Uchunguzi unaonyesha kuwa kongosho huathiri watu ambao hawajui jinsi au hawataki kuleta mambo kwenye hitimisho la kimantiki. Hatua kwa hatua, ukosefu wa shirika unaathiri uwezo wa kunyonya habari, mchakato, kuufahamu.

Ugonjwa wa kisukari unaendelea katika moja ya matukio mawili:

Aina ya kwanza. Baada ya uharibifu wa seli za kongosho zinazohusika katika uzalishaji wa insulini, mtu anahitaji sindano za mara kwa mara za dutu hii kupunguza sukari ya damu.
Aina ya pili. Patolojia isiyo ya insulini-huru.

Ugonjwa wa kisukari unaathiri watu ambao hukaribia kudadisi. Wagonjwa wengi wanageuka kuwa watu ambao huwa na uzoefu wa kujaribu kujaribu mara moja matamanio yao. Wana hisia ya dhati ya haki na huruma.

Wanataka kila wakati wa kufurahi katika maisha yao waweze "kuwasha" kwa kila mtu wanayemjua. Psychosomatics inazingatia kutokuwa sawa kwa tamaa sababu ya kwanza ya maendeleo ya ugonjwa wa sukari. Mtu anahitaji kujifunza kujisukuma mwenyewe na kusema hapana kwa wale ambao hawawezi kutofautisha fadhili na udhaifu.

Louise Hay anapendekeza kwamba watu kama hao wajifunze kujipenda na maisha yao. Hawataweza kupokea pipi kutoka nje hadi wajifunze kufurahiya wakati ambao unafanyika kwa wakati huu. Utaftaji wa ndoto na mipango hufanya iwezekani kuishi.

Sababu ya pili ya ugonjwa huitwa utupu wa kihemko. Dhiki ya kihemko kutokana na kujaribu kuja na njia ya kuwafurahisha wengine mara nyingi husababishwa na hitaji la utunzaji wa nyongeza na mapenzi.

Gastritis: psychosomatics ya ugonjwa

Na kuvimba kwa kongosho, kongosho huanza. Inaweza kutokea kwa fomu sugu na ya papo hapo.

Ugonjwa mwingine wa kawaida wa kongosho ni ugonjwa wa sukari. Ugonjwa umegawanywa katika aina 2.

Katika aina ya kwanza, kinga huharibu seli za chombo cha parenchymal zinazohusika na usiri wa insulini. Ili kudhibiti mkusanyiko wa sukari katika damu, mgonjwa anapaswa kuingiza insulini kwa maisha yote.

Magonjwa mengine yanayoathiri kongosho:

Saratani Kiunga kina seli za aina anuwai, na zote zinaweza kugeuka kuwa tumor. Lakini haswa mchakato wa oncological unaonekana kwenye seli ambazo huunda membrane ya duct ya kongosho. Hatari ya ugonjwa ni kwamba mara chache hufuatana na dalili dhahiri, kwa hivyo mara nyingi hugunduliwa katika hatua ya kuchelewa.
Cystic fibrosis. Hii ni shida ya maumbile inayoathiri viungo na mifumo mbali mbali, pamoja na tezi ya parenchymal.
Tumor ya seli za islet. Patholojia inakua na mgawanyiko wa seli isiyo ya kawaida. Elimu inaongeza kiwango cha homoni katika damu, inaweza kuwa mbaya na mbaya.

Mmoja wa viongozi mashuhuri wa harakati za kujisaidia ni Louise Hay. Anachukuliwa kuwa mtaalam mkubwa katika uwanja wa saikolojia. Yeye ni wa wazo la meza ya sababu zinazowezekana za kimetaboliki za magonjwa ya kongosho.

Hii ni maendeleo yanayofaa. Lakini kabla ya kuanza kufanya kazi na meza, unahitaji kuzingatia kuwa mwili wa kila mtu hufanya kazi kwa kibinafsi.

Dawa ya jadi ya kisasa ina wasiwasi wa psychosomatics. Yeye hurejea kwake katika kesi za kipekee. Lakini meza za Hay zinaweza kusaidia madaktari kuponya ugonjwa fulani wa kongosho.

Kanuni kuu ya njia Louise Hay ni mtazamo sahihi wa maisha. Mwanadamu ni bwana wa mwili wake. Ili kumaliza hatari ya kupata ugonjwa wa kongosho, lazima abadilishe mawazo yake.

Pointi 3 muhimu za mbinu ni pamoja na:

kujipenda
mtazamo mzuri kwa wewe mwenyewe
taswira na mtazamo.

Kujipenda mwenyewe ni kukubali kabisa utu wako, pamoja na faida na hasara zote. Mwanasaikolojia mmoja maarufu wakati mmoja alisema: "Haupaswi kupenda dimbwi kwa sababu jua linadhihirishwa hapo.Nyota inaweza kuonekana angani. Unahitaji tu kukubali ukweli wa uwepo wake. "

Uthibitisho unaeleweka kama mitazamo chanya. Wanamsaidia mtu anayesumbuliwa na magonjwa ya kongosho, ajisikie salama, awasiliane na ulimwengu, na kisha ajiridhike mwenyewe.

Rudia makubaliano kwa wakati wowote unaofaa. Hii inaweza kufanywa kabla ya kulala, baada ya kuamka. Kuongozwa na hali hiyo, unahitaji kuwasikiza kutoka mara 300 / masaa 24.

Louise Hay anasisitiza kwamba msingi wa afya ya kongosho ni uhusiano wa upendo na shukrani. Ya umuhimu mkubwa ni kukataa kujua ugonjwa wako kama shida. Kila seli ya mwili lazima ijazwe na kujipenda.

Kongosho ni mfano wa utamu. Uthibitisho "Maisha yangu ni matamu" husaidia kuondoa shida na chombo hiki.

Mtazamo mzuri unaofuata utasaidia watu walio na ugonjwa wa sukari: "Wakati huu umejaa furaha. Maumivu yameisha. Mimi ni mtu huru kabisa. Nina nguvu ya kufanya maamuzi sahihi. Nina hitaji la kufurahiya kila kitu kinachonipata. Nasema kwaheri zangu za zamani. Hakuna kinachonisumbua tena. "

Uthibitisho ufuatao ni muhimu kwa watu wanaougua uchochezi wa kongosho: "Kila kitu ni sawa katika maisha yangu. Ninajipenda na kujikubali. Mimi ndiye bwana wa maisha yangu na chanzo cha furaha. "

Uthibitishaji kama huo unaweza kuondokana na shida sio tu na kongosho. Kwenye jedwali, unaweza kupata mipangilio mzuri ya kupambana na ugonjwa wa mgongo, mgongo, na mifupa.

Mmoja wa waanzilishi katika uchunguzi wa sababu za kihemko na za kisaikolojia zinazoongoza kwa magonjwa halisi ya mwili wa mtu anastahiliwa kuwa Louise Hay wa Amerika. Na yeye anasema juu ya sababu hizo bila njia isiyo na msingi.

Haishangazi kuwa alinusurika utotoni uliojaa vurugu, vijana walio na mafadhaiko mazito, utasa baada ya kulazimishwa kutelekezwa kwa mtoto wake wa kwanza, alisalitiwa na mumewe baada ya miaka mingi ya ndoa, Hay hakushangaa hata kidogo kujifunza kutoka kwa madaktari kuwa alikuwa amegundua saratani ya uterine.

Kufikia wakati huo, Hay alikuwa amejifunza mifano ya mifano kwa muda mrefu, amejifunza kutafakari, na kujaribu kutunga uthibitisho wake wa kwanza mzuri. Kuwasiliana na wageni wengi kwa Kanisa la Sayansi ya Akili kama mhadhiri na mshauri, tayari alijua jinsi matusi ya zamani, mawazo hasi na majimbo ya kihemko yasiyoshughulikiwa, na vile vile shida ambazo hazijasuluhishwa hapo awali, hatua kwa hatua, hatua kwa hatua, kuharibu chombo chochote, hata kiumbe hodari. .

Kuelekeza kwa vyanzo vyako vya habari,

Aligundua kuwa ugonjwa mbaya kama saratani ya uterine haukuonekana kwa bahati mbaya kwake, lakini badala yake ulikuwa wa asili kabisa:

Oncology yoyote daima ni mtu anayekula, kutokuwa na uwezo wa kuacha hali hiyo.
Magonjwa ya uterine yanaonyesha hali ya udhalili katika jukumu la mwanamke, kukataa bila fahamu ya akina mama, kutoweza kupinga udhalilishaji kutoka kwa mwenzi wa ngono.

Kwa kugundua sababu za ugonjwa wake, Louise Hay alipata zana yenye nguvu ya uponyaji - makubaliano. Shukrani kwa makubaliano yaliyochaguliwa vizuri, Hay aliweza kukabiliana na ugonjwa wake mbaya zaidi kwa miezi mitatu tu, na miezi sita baadaye kupona kwake kulithibitishwa rasmi na daktari aliyehudhuria na vipimo vya kliniki.

Tangu wakati huo, Louise Hay hajaacha kushiriki maarifa juu ya jinsi ya kujikwamua maradhi yoyote na watu wake wenye nia kama hiyo kutoka ulimwenguni kote. Yeye husafiri sana kwenda nchi tofauti na mihadhara na semina, anaongea kwenye runinga, anaongoza safu yake mwenyewe katika jarida maarufu.

Mojawapo ya vitabu vya kwanza vya saikolojia, iliyoandikwa na Louise muda mfupi baada ya kupona kwake, ilikuwa kitabu "Jipatishe mwenyewe", ambacho tutazungumza baadaye.

Shida za kisaikolojia husababisha shida ya kongosho. Ujuzi wa sababu za metaphysical utasaidia kuzuia maendeleo ya magonjwa hatari.

Kulingana na Louise Hay, mitazamo hasi husababisha magonjwa. Ugonjwa wa kisukari unaendelea kwa sababu zifuatazo:

Ukosefu wa hisia chanya.
Masikitiko mazito.
Haja ya kila mtu kudhibiti.
Kutamani bomba.

Mitazamo mibaya kama kutokuwa na tumaini, hasira, na kukataliwa husababisha kuvimba kwa kongosho. Mtu ana hisia ya kuogopa maisha. Wakati mwingine inaonekana kwake kuwa amepoteza mvuto wake.

Watu wanaopatikana na uchochezi wa kongosho mara nyingi hujaribiwa kudhibiti maisha ya familia yao yote. Kawaida wanataka kumfurahisha kila mtu.

Gastritis (psychosomatics): sababu za ugonjwa

Na kuvimba kwa kongosho, kwa hali yoyote haiwezekani kila kitu huhusishwa tu na psychosomatics. Magonjwa ya kongosho lazima kutibiwa. Kwanza kabisa, unahitaji kuona mtaalamu wa jumla.

Baada ya hii, unahitaji kupitia mfululizo wa mitihani ya utambuzi na kupitisha vipimo muhimu. Ikiwa uchochezi wa kongosho na saikolojia ya ugonjwa umewekwa kwenye burner ya nyuma, tunazungumza juu ya kulazwa hospitalini kwa mgonjwa.

Ili fomu sugu ya kongosho ya asili ya kisaikolojia isitoke, ni muhimu:

tafuta msaada kutoka kwa mwanasaikolojia ambaye mtaalamu wa magonjwa ya kisaikolojia,
pitia matibabu ya viungo na matibabu ya speleotherapy - njia ambazo zinaweza kuwa nzuri sana,
rufaa kwa mtaalam wa kisaikolojia (pamoja na njia za kisaikolojia za kutatua shida, ataandika dawa kadhaa, kati yao antidepressants).

Watafiti wamegundua kuwa uchoyo na uchoyo, ambao mtu haitafutii kuzuia, hatua kwa hatua hufanya marekebisho yao katika utendaji wa homoni ya mwili. Kesi zinazoendesha huchangia ukuaji wa saratani ya tezi na kongosho, tezi za adrenal.

Sharti la maendeleo ya tumor mbaya, saikolojia, na inazingatia mapambano ya mwanadamu na ulimwengu wa nje. Sinelnikov katika kazi zake inaonyesha kwamba ni sehemu tu ya mzozo huu, ambayo husababisha hisia hasi katika mtu, mara nyingi hasira, huzingatiwa.

Magonjwa ya kongosho husababishwa na kutokuwa na uwezo wa kudhibiti hisia zao na woga wa kuzungumza juu ya hisia zao na wengine. Sababu za kisaikolojia zinazochangia ukuaji wa magonjwa zinahitaji kinga na matibabu katika viwango vya kiroho na kihemko.

Jinsi ya kuzuia kurudi tena?

Tukio la kurudi tena linawezekana ikiwa mtu hawezi kutambua asili ya kisaikolojia ya ugonjwa. Marekebisho ya kujiondoa mwenyewe na kufanya kazi kwa hali yako inaweza kusababisha kuanza tena kwa maumivu ya kongosho.

Kufanya kazi ya kisaikolojia juu yako mwenyewe ni muhimu sio kutupa nusu. Mtaalam anaweza kuagiza dawa ambazo zitaboresha mhemko na zitakuwa na athari ya kutuliza kwenye mfumo wa neva.

Dawa huondoa tu dalili, na unaweza tu kuondoa mzizi wa shida. Usiogope kuingia kwenye mzozo wa ndani. Mazungumzo na "I" yako ya ndani itafanya iwe rahisi kwako.

Hatua za kuzuia

Ya umuhimu mkubwa katika dawa ni saikolojia.Kongosho mara nyingi huumiza kwa sababu ya hisia tupu, udhibiti usio na busara na kujali wengine.

Ikiwa mtu ana shida ya kongosho, ni muhimu kujua kwamba kutatua shida za wageni (haswa ikiwa hawaulizi juu yake) haifai. Kwa kuongezea, kwa njia hii hauingii kwenye ubinafsi wako, lakini katika utoaji wa huduma ya kubeba.

Ikiwa kuna ukosefu na upendo na uangalifu kutoka kwa wapendwa, jiulize: "Je! Ninawapenda jamaa zangu vya kutosha?", "Ninatoaje upendo huu?", "Nafanya nini / sifanyi?"

Saikolojia ya kongosho inahusishwa, kwanza kabisa, na kazi yake ya kimafumbo. Kwa kuongezea, mwili upo katika eneo ambalo linawajibika kwa nyanja ya kihemko ya mtu (kwa kudhibiti hisia na matamanio).

Upendo na kukubalika ni hisia za juu ambazo zinaweza kufuta sababu yoyote ya sababu za kisaikolojia za ugonjwa. Imethibitishwa kisayansi. Inabaki tu kufundisha kukubali maisha na "zawadi" zake zote na kuangalia kila kitu kupitia prism ya mtazamo mzuri! Kuwa na upendo na afya!

Dhiki inafuatana na mtu katika maisha yake yote: talaka, shida za kiafya za mpendwa, kutoweza kufanya kazi na hali zingine mbaya husababisha kupungua kwa kinga na maendeleo ya magonjwa makubwa.

Njia ya utumbo ni hatari zaidi kwa majimbo ya wasiwasi, uchokozi, kutojali, uchovu na kutokuwa na uhakika. Mbali na chakula, mtu hupitia viungo vyake vya mmeng'enyo wake hisia zake mbaya na shida. Mara nyingi watu wanaougua hali ya neurotic wanakabiliwa na kuvimba kwa tumbo - gastritis.

Mambo yanayochangia Ugonjwa wa sukari

Liz Burbo katika kitabu chake "Mwili Wako Unasema" Jipende! "Anaandika juu ya sababu zinazowezekana za kisayansi: Ugonjwa wa sukari ni ugonjwa wa kongosho, chombo muhimu sana ambacho hufanya kazi nyingi.

Kazi hizi ni pamoja na utengenezaji wa insulini, homoni inayohitajika kudumisha viwango vya kawaida vya sukari ya damu. Ugonjwa wa kisukari kawaida huanza wakati tezi ndogo ya tumbo itaacha kutoa insulini ya kutosha.

Katika hali nyingine - kwa mfano, katika kunona - ugonjwa wa sukari inaweza kusababishwa na kinga ya mwili kwa insulini. Kuzuia kihemko. Kongosho iko katika moja ya vituo vya nishati ya mwili wa binadamu - plexus ya jua.

Ukiukaji wowote wa kazi ya tezi hii ni ishara ya shida katika nyanja ya kihemko. Kituo cha nishati ambamo kongosho iko udhibiti wa mhemko, tamaa na akili. Mgonjwa wa kishujaa kawaida huvutia sana, ana tamaa nyingi.

Kama sheria, anataka kitu sio yeye mwenyewe, lakini kwa wapendwa wake wote. Anataka kila mtu apate kipande chake cha keki. Hata hivyo, anaweza kuhisi wivu ikiwa mtu atakuwa zaidi yake.

Lakini nyuma ya mipango na matamanio haya yote kuna huzuni kubwa inayosababishwa na kiu isiyoridhika ya upole na upendo. Mtoto hua na ugonjwa wa sukari wakati hajisikii uelewaji wa kutosha na uangalifu kutoka kwa wazazi wake.

Huzuni husababisha utupu katika nafsi yake, na maumbile haivumilii utupu. Ili kuvutia umakini, yeye huwa mgonjwa. Ugonjwa wa kisukari unakuambia kuwa wakati wa kupumzika na kuacha kujaribu kudhibiti kila kitu.

Acha kila kitu kifanyike kawaida. Sio lazima tena uamini kuwa dhamira yako ni kufanya kila mtu karibu nawe afurahi.Unaonyesha dhamira na uvumilivu, lakini inaweza kuibuka kuwa watu ambao unajaribu, wanataka kitu kingine na hawahitaji matendo yako mema.

Sikia utamu wa sasa, badala ya kufikiria matamanio yako ya baadaye. Hadi leo, ulipendelea kuamini kuwa kila kitu unachotaka sio wewe tu, bali na wengine. Tambua kuwa matamanio yako ni yako, na ukubali yote uliyofanikisha.

Fikiria juu ya ukweli kwamba hata ikiwa haukuweza kutambua hamu nyingine kubwa hapo zamani, haikuzuia kuthamini tamaa ndogo ndogo ambazo zinaonekana hivi sasa. Mtoto aliye na ugonjwa wa kisukari anapaswa kuacha kuamini kuwa familia yake inamkataa, na jaribu kuchukua mahali pako mwenyewe.

Bodo Baginski na Sharmo Shalila katika kitabu chao "Reiki - nishati ya ulimwengu" huandika juu ya sababu zinazowezekana za shida na magonjwa ya ugonjwa wa sukari: Nyuma yake ni hamu ya upendo, ambayo haitambuliwi, lakini wakati huo huo ni msukumo wa kutoweza kukubali upendo, kuiruhusu kabisa yake ndani yake mwenyewe.

Hii inasababisha oxidation, kwa sababu mtu ambaye hampendi huwa na asidi. Unakosa utamu wa maisha, na unajitahidi kwa upendo ambao huwezi kujitoa. Kwa hivyo, kutokuwa na uwezo wa kuhisi kutaathiri kiwango cha mwili hivi karibuni, kwani imewekwa kwa muda mrefu katika roho.

Valery V. Sinelnikov katika kitabu chake "Penda ugonjwa wako" anaandika juu ya sababu zinazowezekana za kisayansi: Kuna aina mbili za ugonjwa wa sukari. Katika visa vyote viwili, kiwango cha sukari ya damu huongezeka, lakini katika kesi moja inahitajika kuingiza insulini ndani ya mwili, kwani seli za tezi hazizalisha, na kwa zingine, inatosha kutumia tu mawakala wa hypoglycemic.

Hatua kwa hatua, wanaunda hisia ndogo na fahamu ya kuwa hakuna kitu cha kupendeza, "tamu" kinachoachwa maishani. Watu kama hao hupata ukosefu mkubwa wa furaha.Wa kisukari hawawezi kula pipi.

Miili yao huwaambia yafuatayo: "Unaweza kupata tamu kutoka nje ikiwa utafanya maisha yako" matamu. " Jifunze kufurahiya. Chagua katika maisha mazuri tu kwako.

Fanya kila kitu katika ulimwengu huu kuleta furaha na raha. "Mmoja wa wagonjwa wangu alikuwa na kiwango cha sukari cha wachache. Vidonge na lishe walipunguza, lakini kidogo tu. Baada ya kufanya kazi na dhamiri yake na 'kutafakari mawazo na hisia hasi, kiwango cha sukari kiliongezeka kuwa kawaida na hakikua tena.

msingi wa magonjwa haya ni ukosefu wa furaha. - Daktari, lakini nawezaje kufurahiya maisha ikiwa ni ya kupendeza na nzito. Wakati hasira hizo zinafanyika pande zote, mimi husikia mara nyingi kutoka kwa wagonjwa wangu.

Na sasa, mzee mstaafu amekaa kwenye mapokezi na kuelezea madai yake kwa maisha, kwa watu, kwa serikali. "Katika hali kama hizi," ninamjibu, "kila wakati huwaambia watu wajifunze kufurahiya."

Tumefundishwa kutoka utoto kutembea, kuongea, kuandika, kusoma, kuhesabu. Kwenye shule, tunasoma sheria tofauti za hesabu na fizikia. Lakini sheria za maisha ya kiroho ya mwanadamu hatufundishwa kwetu. Jinsi ya kukubali maisha kama ilivyo, bila malalamiko na matusi, hatufundishwa hii. Kwa hivyo, tunakua hatujaandaa kabisa maisha. Kwa hivyo, sisi ni wagonjwa.

Kulingana na Sergey S. Konovalov ("Dawa ya habari ya Nishati kulingana na Konovalov. Hisia za uponyaji"), sababu zinazowezekana za kisayansi ni: Sababu. Kutamani kutimizwa, kukata tamaa, huzuni kubwa.

Kwa kuongezea, sababu inaweza kuwa huzuni kubwa ya urithi, kutokuwa na uwezo wa kukubali na kuongeza upendo.Mwanadamu hukataa upendo bila kujua, licha ya ukweli kwamba kwa kiwango kirefu anahisi hitaji kubwa kwa hiyo.

Kwa kuwa anapingana na yeye mwenyewe, hana uwezo wa kukubali upendo kutoka kwa wengine. Njia ya uponyaji. Kupata amani ya ndani ya akili, uwazi wa upendo na uwezo wa kupenda ni mwanzo wa njia ya ugonjwa.

Anatoly Nekrasov katika kitabu chake "1000 na Njia Moja ya Kuwa Wako" anaandika juu ya sababu zinazowezekana za kisayansi: ugonjwa wa sukari - ugonjwa huu wa kawaida pia una sababu za kiroho. Ugonjwa wa sukari unahusiana moja kwa moja na tamaa za wanadamu.

Ugonjwa huu hutokea wakati mtu anataka kupendeza wengine, wakati hukandamiza matamanio ya kujielekeza na anaamini kuwa hana haki ya kufurahia maisha mpaka ndugu zake watakapokuwa nazo.

Sergei N. Lazarev katika vitabu vyake Diagnostics of Karma (Vitabu 1-12) na The Man of the future anaandika kuwa sababu kuu ya magonjwa yote, pamoja na magonjwa ya macho na shida ya kuona, ni upungufu, upungufu au hata kutokuwepo kwake mapenzi katika roho ya mwanadamu.

pesa, umaarufu, utajiri, nguvu, raha, jinsia, uhusiano, uwezo, mpangilio, maadili, maarifa na mengi, mengine mengi ya maadili na ya kiroho ... Lakini huu sio mwisho, lakini njia tu ya kupata upendo wa kimungu (wa kweli), upendo kwa Mungu, upendo, kama Mungu.

Na ambapo hakuna (kweli) upendo katika roho, kama maoni kutoka kwa ulimwengu, magonjwa, shida na shida zingine zinakuja. Hii ni muhimu ili mtu afikirie, atambue kuwa anaenda vibaya, anafikiria, anasema na anafanya kitu kibaya na anaanza kujirekebisha, anachukua Njia sahihi!

Kongosho ni chombo cha mfumo wa kumengenya ambacho kina kazi iliyochanganywa.

Kazi ya tezi ya tezi ni secretion ya juisi ya kongosho, ambayo ina Enzymes ya digesheni muhimu kwa digestion ya chakula.

Hisia na magonjwa ya tumbo

Katika kazi yake Psychosomatics na Psychotherapy ya Mwili, mtaalamu wa saikolojia maarufu Mark Sandomirsky aliandika: "Urafiki kati ya mwili na psyche daima ni wa pande mbili. Kama shida zote za somatic zina "mizizi" yao ya kisaikolojia, kwa hivyo shida zozote za kisaikolojia huleta "matunda" ya kisaikolojia kila wakati. Magonjwa ya tumbo hutumika kama uthibitisho dhahiri wa hii.

Ikiwa shida za tumbo husababishwa haswa na hisia hasi, basi utahitaji orodha ifuatayo kusaidia kuamua asili ya hisia hizi. Kwa hivyo, saikolojia ya magonjwa ya tumbo itazingatiwa na sisi zaidi.

Kuvimba katika chombo kilichosemwa - gastritis - kawaida hufanyika dhidi ya msingi wa mzozo katika nyanja ya hisia: uwezo wa kuchukua jukumu, kukua, na kutafuta njia ya mzozo usio na utulivu. Wakati hatuoni mzozo wa ndani, huzama katika fomu ya jumla - ya mwili, ili kuifanya akili ijiangalie mwenyewe.

Au hauna akili ya kutosha ya kujiokoa. Ubinadamu unakulazimisha kuachana na majaribio ya kujikinga.

Walakini, kuna njia nyingine ya kukuza gastritis - fujo. Wakati hasira ambayo haijatengwa juu yako, asidi hidrokloriki ya tumbo, ambayo kwa asili yake ni ya fujo sana, inakuwa imejaa zaidi.

Utando wa mucous hauendani na kazi yake ya kinga. Hii inaonyesha kuwa huwezi kusamehe na kusahau tusi.Ikiwa unapenda kufunga malalamiko yako, mara moja inakuwa wazi kwa nini tumbo linaumiza: saikolojia ilicheza jukumu muhimu hapa.

Baadhi ya uadui wa moja kwa moja ndani, hukaa nje utulivu na hata amani. Lakini ndani lava inapita, ambayo inaumiza, kwanza kabisa, yenyewe. Inaweza kuwa athari ya matukio au kujikasirisha mwenyewe kwa sababu ya kushindwa au kujistahi.

Wengine huonyesha uhasama wao kwa uhuru. Lakini hii haisaidii, kwa sababu hali za migogoro zinarudiwa mara kwa mara. Mwishowe, kilele ni kidonda cha tumbo. Hii ni saikolojia wazi: tumbo hula yenyewe.

Ikiwa hisia zozote za hapo juu zinakutatiza, haishangazi kwamba moja ya utambuzi hapo juu utatokea hivi karibuni. Kwa kuongeza, ni hisia hizi ambazo zinaweza kusababisha tumor kwenye tumbo.

Uvivu. Kwa sababu yake, viungo vyote huanza kufanya kazi mbaya - kama sisi, "ni wavivu." Kwa wakati, ikiwa haufanyi chochote kugeuza uvivu kuwa shughuli, digestion inazidi kwa kupunguza uzalishaji wa juisi ya tumbo.
Kuwashwa. Hii ndio jinsi wasiwasi unajidhihirisha wakati unaingiliana na ulimwengu wa nje, tumbo pia hujishughulikia kiakili, ambayo, huongeza tabia ya kuwashwa.
Kukata tamaa, unyogovu, kutojali, kutojali kila kitu kinachotokea karibu, kupunguza kasi ya kazi ya vyombo vyote ambavyo vinajishughulisha na shughuli za nguvu, pamoja na tumbo. Hiyo ni psychosomatics ya atrophic gastritis, ambayo husababisha uchovu wa mwili.
Ukatili na ubinafsi. Kwa kushangaza, tumbo lina shida na hisia hizi karibu kila wakati. Ikiwa unahitaji sana kutoka kwa watu, haswa kutoka kwa wapendwa wako, mwisho, baridi huonekana hatimaye. Na kisha psychosomatics inajidhihirisha - tumbo mara moja humenyuka kwa ukosefu wa maelewano katika uhusiano.
Kukata tamaa na chuki. Karma kali, mwishowe, hutafsiri katika shida nyingi ambazo zinapaswa kuondokana na ugumu mkubwa. Ikiwa mtu anatambua makosa yake na anaamini kwamba hivi karibuni kila kitu kitarekebishwa, baada ya muda atafanya mazoezi ya karma. Lakini ukosefu wa uelewa na kukubalika unachangia malezi ya chuki kuelekea hatima. Kuna hisia ya kukata tamaa na kutokuwa na tumaini mpaka uelewaji wa kwanini matukio haya yanafanyika karibu na wewe.

1 Sababu kuu za ugonjwa
2 Anayosema Louise Hay
- 2.1 Vipengele vya mbinu
- 2.2 Jinsi uthibitisho unavyofanya kazi
3 Mwishowe

Maneno ambayo huunda neno "psychosomatics" hutafsiri kutoka kwa Kigiriki kama "mwili" na "roho". Psychosomatics ni sehemu ya sayansi ya matibabu na kisaikolojia ambayo inasoma uhusiano kati ya hali ya kihemko na ya mwili ya mtu.

Kwa upande wake, magonjwa ya kisaikolojia ni magonjwa ambayo yalitokea kwa sababu ya uzoefu wa kihemko, unyogovu, mafadhaiko au yaliongezwa dhidi ya asili yao. Hii haimaanishi kuwa ugonjwa huo umetolewa kwa muda mrefu au jeraha.

Katika nchi yetu, saikolojia ilionekana sio zamani sana. Katika Jumuiya ya Soviet, mtazamo wake ulikuwa wa kutilia shaka. Lakini leo, kila daktari wa makini, wakati wa kuchunguza na kuhoji mgonjwa, anafafanua hali ya kisaikolojia ya ugonjwa huo, hugundua hali ya kihemko ya mgonjwa. Inajulikana kuwa aina ya utu na asili ya kihemko huathiri maendeleo ya magonjwa halisi.

Inahitajika kutafuta sababu ya ugonjwa katika saikolojia na kuzidisha mara kwa mara kwa ugonjwa na ikiwa matibabu ya kihafidhina haitoi matokeo uliyotaka. Baada ya kushuku ugonjwa wa kisaikolojia wa ugonjwa huo, daktari humwongoza mgonjwa kwa kisaikolojia au anashauri apate sababu za kisaikolojia za ugonjwa huo, baada ya kufikiria mwenyewe.

Pancreatitis ni moja ya magonjwa ya kisaikolojia. Tutaelewa ni nini sababu za ugonjwa wa kongosho na jinsi psychosomatics inaelezea maendeleo ya ugonjwa.

Sababu za kongosho ni nyingi. Waganga hawawezi kuainisha moja kubwa kati yao.Inaaminika kuwa ugonjwa unaweza kuibuka kwa sababu zifuatazo.

unywaji pombe
ugonjwa wa njia ya biliary,
ugonjwa wa ini
majeraha ya tumbo
kuchukua dawa kadhaa ambazo zina athari ya sumu kwenye tezi (antibiotics, diuretics, homoni),
athari za sumu za vitu vya nyumbani na viwandani,
yatokanayo na virusi na bakteria,
ugonjwa wa kunona unaosababishwa na kupita kiasi,
ukiukaji wa lishe, maambukizi ya chakula hatari katika lishe,
yatokanayo na mzio
maambukizi ya minyoo
kuonekana kwa neoplasms, kwa sababu ambayo kuna blockage ya ducts ya tezi.

Walakini, hakuna hata moja ya sababu hizi zinazoamua katika mchakato wa uchochezi katika tishu za tezi. Ulaji wa pombe huitwa sababu kuu ya ugonjwa wa kongosho, hata hivyo, sio walevi wote wanaendeleza ugonjwa, wakati mtu ambaye amekunywa glasi moja tu ya divai katika maisha yake anaweza kuwa na ugonjwa. Hii inatufanya tufikirie juu ya jukumu la hali ya kisaikolojia ya mtu katika maendeleo ya kongosho.

Tunapendekeza ujifunze jinsi ya kupata uzito na kongosho.

Soma: Jinsi ya kuondoa bloating na ni nini sababu za kutokea kwake.

Inawezekana kujiponya mwenyewe?

Louise Hey alijaribu kufikisha maarifa yake yote juu ya sababu za magonjwa, zilizokusanywa wakati wa kazi yake kama mhadhiri na mshauri kwa Kanisa la Sayansi ya Akili na wageni wengi, katika kitabu kidogo cha bluu "Ponya Mwili Wako".

Nilijaribu kuunda meza ya mawasiliano ya magonjwa fulani na shida za kihemko zilizopelekea kuwaongoza.

Miaka kumi na mbili baadaye, mnamo 1986, jedwali lililopanuliwa na kupanuka la magonjwa liliwasilishwa katika kitabu kipya na Hay, kilichochapishwa chini ya kichwa "Jiponye mwenyewe". Kitabu hiki mara moja kilikuwa muuzaji, na hata leo inafurahi kutopitisha umaarufu kati ya wasomaji kutoka kote ulimwenguni.

Wacha tuone ni nini katika kitabu hiki hufanya idadi kubwa ya watu kusoma na kuisoma tena kwa miongo kadhaa.

Ningependa kutambua kwamba muundo wa kitabu hicho umejengwa kwa njia ya kushangaza.

Kitabu huanza na sehemu kubwa ya nadharia, ambayo Louise Hay anachunguza sababu za magonjwa anuwai. Anaamini kabisa kuwa sababu za magonjwa yote ni mawazo ya muda mrefu ya mawazo, kwa ujanja na mtu kwa muda mrefu, na labda amemilikiwa na wazazi wake.

Watu huunda mitindo hii ya mawazo kwa kuzingatia uzoefu mbaya wa kihemko, yaani:

juu ya uchungu wa utotoni,
kwa kutojali mahitaji ya mtu na kujipenda,
juu ya hukumu na kukataliwa kwa mwanadamu na jamii,
juu ya hofu nyingi zilizofichwa na malalamiko.

Kubadilisha mitazamo ya kusimama kwa muda mrefu ya mawazo, mara nyingi huwekwa na wazazi katika utoto, mtu hupata fursa ya kujitegemea maisha yake, kuboresha hali yake ya kiakili, kisaikolojia, na kihemko.

Saikolojia inaweza kumwambia mengi juu ya shida zinazomtesa mtu.

Hapa kuna mifano michache tu.

Mafuta zaidi mwilini ni aina ya "mto wa kinga" kutoka kwa ulimwengu wenye uadui. Kuanza kikamilifu mchakato wa kupoteza uzito, lazima kwanza umsababishe mtu ajisikie salama kabisa. Uthibitishaji wa kupoteza uzito hufanya kazi nzuri ya hii.
Kupoteza nywele daima kunaonyesha mkazo mkubwa unaopatikana na mtu. Acha kuwa na neva na uone jinsi inavyoathiri hali yako ya nywele.
Mzio unaonyesha uvumilivu wako wa kitengo kwa kitu au mtu (labda na wewe mwenyewe). Kichefuchefu cha mara kwa mara, ambayo haina sababu za kusudi, pia inaonyesha hisia hasi.
Tezi na kongosho zinahusishwa na kupata uhusiano mgumu na maisha yenyewe, kutoridhika kwake na ubora wake.
Kutetemeka, nyuzi za uterasi na magonjwa mengine ya kike kawaida huonyesha shida za kijinsia ambazo hazijasuluhishwa, hasira ya wewe mwenyewe au mwenzi wako wa kingono.
Cystitis (kuvimba kwa kibofu cha kibofu cha mkojo) kawaida hufanyika kwa watu ambao huzuia hisia na hisia zao hasi, wakisita kuzitupa.
Kiharusi - mtu ameacha kuona furaha na matukio mazuri katika maisha nyuma ya kazi za kila siku.
Puru huonyesha shida za kutunza.
Kupitia psoriasis, mwili hutuma ishara kwamba mtu anahitaji kuacha kujichukia mwenyewe.
Saratani inaweza kuponywa ikiwa unaweza kukumbuka na kusamehe kosa lililokutendea hapo zamani.

Kulingana na Hay, ugonjwa wowote unahitajika kwa mtu fulani.Dalili za ugonjwa ni dhihirisho la nje la shida za kihemko zilizofichwa katika ufahamu.

Ili kuondoa ugonjwa wako milele, unahitaji kutambua na kuharibu sababu yake ya kihemko. Hadi mtu atakapofahamu kabisa sababu za kweli za ugonjwa wake, mapenzi na nidhamu haitakuwa na nguvu, kwani wanapigana tu na udhihirisho wa nje wa ugonjwa.

Kitabu kinamaliza na sehemu kubwa ya nadharia ambayo Hayazungumza juu ya nguvu isiyo na kikomo iliyo ndani yetu - uwezo wa kujibadilisha sisi wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka kupitia makubaliano, msamaha na kuchukua jukumu kwa kila kitu kinachokukuta.

Ikiwa msamaha na kukubali jukumu ni wazi au chini ya wazi, basi dhana ya uthibitisho inaweza kuhitaji maelezo ya ziada. Uthibitisho (maandishi mazuri, yaliyojumuishwa kwa njia fulani) katika uwasilishaji wa Louise Hay ni hatua ya kuanza ambayo hutumika kama kichocheo cha kuzindua mabadiliko muhimu kwa kuchukua wenyewe jukumu kamili kwa hali zote zinazotokea na wewe.

Kwa mazoezi, inaonekana kama hii:

Unakuta uthibitisho unafaa kwa kesi yako kutoka kwenye orodha ya uthibitisho uliyopewa kwenye jedwali, au ujitenge mwenyewe.
Ukiamua kuunda uthibitisho mwenyewe, ni muhimu kuhakikisha kuwa hakuna "sio" katika maandishi yake, kwa kuwa akili isiyokuwa na akili inapuuza, kwa sababu ambayo uthibitisho wako unaweza kuwa na athari dhahiri tofauti,
Baada ya kuamua juu ya uthibitisho, unaanza kufanya kazi nayo kila siku, ukitangaza uthibitisho huu kwako mwenyewe au kwa sauti mara nyingi iwezekanavyo,
Unaweza pia kuandika uthibitisho kwenye karatasi, ukiwachimba kwa mtazamo kamili katika nyumba au ofisi.

Mara nyingi unafanya kazi na uthibitisho, kwa haraka utagundua mabadiliko katika hali yako ya kisaikolojia na ya mwili. Maelezo zaidi juu ya uthibitisho yanaweza kupatikana katika nakala yetu juu ya uthibitisho.

Kwa kuongeza sehemu ya nadharia ya jumla mwanzoni na sehemu ya mwisho, mwandishi humpa msomaji fursa ya kufanya kazi kwa uhuru na shida zao.

Kwa hili, kitabu hiki kina:

Jedwali la magonjwa ya kawaida na maelezo ya sababu za kisaikolojia na za kihemko za kutokea kwao.
Sehemu maalum juu ya mgongo, pamoja na:
- muundo wa safu ya mgongo na athari za kutoweka katika sehemu mbali mbali za mgongo,
- sababu za kihemko za kupindika mgongo, na pia mifano ya njia tofauti za fikra.
Vidokezo vya mwandishi juu ya jinsi ya kukuza mapenzi.
Mazoezi anuwai ya kuponya mapenzi.
Uthibitishaji unaofaa kwa mwili wenye afya.

Ya kufurahisha pia ni mahojiano kadhaa na Louise Hay, pia yaliyojumuishwa katika kitabu hicho. Kwao, yeye hupatikana na kwa kusema ukweli anaelezea njia yake ya uponyaji kamili, mtazamo wake kwa pesa, ufahamu wake wa upendo.

Ikiwa umekuwa ukitafuta njia rahisi na madhubuti ya kuboresha afya yako na hali ya maisha kwa muda mrefu, basi kitabu "Jipatishe" kinaweza kukusaidia sana katika hii.

Njia na mazoezi yote ambayo Louise Hay anaongea juu ya undani katika kitabu hiki yanaweza kutumika kwa mtu yeyote.Upendo, msamaha na makubaliano - ni nini kinachoweza kuwa rahisi, na kwa nini hauanza kufanya kazi na meza ya Hay hivi sasa?

Jinsi ya kufanya kazi na meza hii kwa usahihi?

Katika jedwali hapa chini kwa magonjwa ya kawaida, majina ya magonjwa yameorodheshwa kwa herufi kwenye safu ya kwanza. Baada ya kukagua yaliyomo kwenye jedwali hili, unaweza kuelewa kwa uhuru sababu za kihemko na za kisaikolojia kwa kila ugonjwa, na pia pata uthibitisho mzuri ambao husaidia kujikwamua ugonjwa huu au dalili zinazokusumbua.

Fanya kazi na meza kwa utaratibu ufuatao:

Tunapata ugonjwa unaotupendeza katika safu ya kwanza. Magonjwa yote yamepangwa kwa herufi, kwa hivyo kupata kinachohitajika sio ngumu.
Kisha tunaangalia sababu ya kihisia ya ugonjwa katika safu ya pili.
Hatujasoma tu, lakini tunajua na tunajua habari hiyo kikamilifu. Bila ufahamu, kukubalika, na kufikiria tena, athari, ikiwa ipo, haifai kabisa.
Safuwima ya tatu inatoa uthibitisho mzuri kwamba unahitaji kuandika na kutamka angalau wakati 1 kwa siku hadi utahisi uboreshaji muhimu.
Baada ya muda, hakika utaona uboreshaji mkubwa katika hali yako ya mwili na upate amani ya akili.

Ni nini kinachoweza kufanywa ikiwa haukupata ugonjwa wako kwenye meza au haukubaliani na sababu iliyopewa hapo?

Ikiwa sababu ya kihemko ya maradhi yako, ambayo imepewa katika kitabu hiki, hailingani na wewe, basi kaa kimya kwa muda, kisha jiulize swali: "Je! Ni maoni yangu yapi yanaongoza kwa hii?"
Rudia kwa sauti yako mwenyewe: "Nataka kabisa kuondokana na mitindo yangu ya kufikiria ambayo yalikuwa sababu ya ugonjwa wangu."
Rudia makubaliano mazuri mara kadhaa, na kuchangia kuibuka kwa maoni yaliyosasishwa juu ya hali ya sasa.
Jisikie mwenyewe kuwa mchakato wa uponyaji tayari uko tayari, na matokeo yake yataonekana hivi karibuni.

Kuanzia sasa, katika nyakati hizo unapofikiria juu ya ugonjwa wako, rudia hatua hizi. Ni muhimu kutamka makubaliano mazuri kila siku, kwa sababu kwa njia hii polepole wataunda fahamu yenye afya, na, ipasavyo, mwili wenye afya.

Ni muhimu sana kusahau kuwa bila kutambua na kufikiria tena mtazamo wako kwa hali hiyo, kwako mwenyewe na kwa ulimwengu, hakuna kitu kitakachokuja kwako. Maneno yatabaki maneno tu. Tu kuwa na ujasiri wa kuangalia shida yetu bila udanganyifu tunaweza kuipokea.

Mapitio mengi mazuri ya watu ambao wamefanya uthibitisho mrefu na kwa mafanikio wanashuhudia ufanisi mkubwa wa njia hii ya uponyaji.

Mwili na roho

Kila mmoja wetu alipata maumivu na malaise kwenye tumbo. Baada ya kuhisi kuwa shida na chombo hiki cha kumengenya ni kutengeneza au tayari imekomaa, kwanza tunaenda kwa daktari.

Baada ya yote, ni nani atakaye kusaidia kupata sababu na kufanya utambuzi? Daktari tu. Lakini wao, kwa bahati mbaya, mara nyingi hawazingatii sababu kama vile saikolojia, wakitafuta sababu za nje za ugonjwa, wakati zinaweza kujilimbikizia ndani. Ikiwa tumbo lako linaumiza, psychosomatics mara nyingi hucheza jukumu muhimu katika hii.

Mashariki ni moyo wa saikolojia

Ilikuwa Mashariki ambapo kwanza walianza kusoma saikolojia na kufanikiwa vizuri kuliko dawa rasmi, ambayo, ingawa inatambua athari mbaya za mfadhaiko kwenye mwili, bado haiwape jukumu muhimu kama hilo.

Makini! Madaktari hata wanaamini kuwa dhiki ndogo ni muhimu, kwani inasaidia kuweka mwili katika hali nzuri. Ukweli, mkazo na mkazo sugu haileti chochote nzuri kwa mwili.

Ni hisia gani mara nyingi husababisha magonjwa ya kisaikolojia? Hapa ndio:

Hizi ni dhibitisho zenye nguvu zaidi za hisia ambazo mara nyingi hatuwezi kudhibiti. Imeanzishwa kuwa kila chombo kinahusishwa na hisia zake mwenyewe. Kwa hivyo, figo zina jukumu la hofu, ukosefu wa usalama na dhamira dhaifu.

Kazi duni ya mapafu inaweza kuhusishwa na huzuni. Na ikiwa oksijeni imeingizwa vibaya ndani ya mwili, shida nyingi huanza na viungo vingine vya ndani.

Kumbuka: kukandamiza uzoefu wa ndani ni tabia mbaya na yenye kudhuru kwa mwili wako. Hisia haziwezi kukandamizwa, zinahitaji kujifunza kuelezea kwa usahihi. Bila nywele zilizovunjika na sahani zilizovunjika, kweli, lakini onyesha.